古琴台简介,古琴台英文介绍

Answer 1

Gu Qin table； table of Gu Qin。 古琴是专有名词，一般就直接音译了，翻piano是不妥当的，两个乐器差别较大，不古琴是中国古代的钢琴。。。台？是指琴桌吗？我就按此意思翻译了

Answer 2

1、天安门广场 Tian'anmen Square

天安门广场于北京市中心，地处北京市东城区安街，北起天安门，南至门，东起中国国家博物馆，西至人民大会堂，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大集会，是世界上最大的城市广场。

2、毛主席纪念堂 Chairman Mao Zedong Memorial Hall

毛主席纪念堂是为纪念开国领袖毛泽东而建造的，位于天安门广 人民英雄纪念碑南面，坐落在原中华门旧址。1976年11月24日按照中国共产党中央委员会的决议，毛主席纪念堂奠基仪式在天安门广场举行。

3、故宫博物院 the Palace Museum

北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，是第一批全国爱国主义教育示范基地。

4、颐和园The Summer Palace

颐和园是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

5、紫禁城 the Forbidden City

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

6、长城 the Great Wall

7、秦始皇兵马俑the terra-cotta warriors

8、布达拉宫the potala palace

9、九寨沟 Nine-village Valley

10、张家界 Zhang Jiajie

11、中山陵：Sun Yat-sen Mausoleum

12、日月潭：Riyuetan Pool

13、三峡：The Three Gorges

14、天坛 Temple of Heaven

15、西湖West Lake

扩展资料：

中国山岳生态景区介绍

中国山岳生态景区主要是指“三山五岳”，三山即黄山、庐山、雁荡山；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。

人民网舆情监测室旅游大数据中心于9月20日下午在大会上正式发布《中国山岳景区舆论生态报告》。根据排行榜数据显示，“三山五岳”景区品牌影响力持续维持在较高水准，作为品牌形象最为鲜明的山岳景区，其丰富的历史、文化内涵和景区特色风景已经成为公众所熟知的山岳品牌形象。

顺应全媒体信息传播的新方式和新途径，有助于山岳景区突破公众知识瓶颈，树立品牌形象，寻求公众对景区品牌价值观的认同，真正重塑山岳景区品牌知名度、认可度与品牌粘性，让公众成为山岳景区虔诚的“追随者”。

参考资料：《中国山岳景区舆论生态报告》正式发布-人民网

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Answer 3

城市让生活好

2010年世博会将在上海举行，其命城市让生美好”，预示着上海及城市将要利用和改造自然环境而创造出来的高度人工化的生存环境，造福全体城市居民。二十一世纪是一个绿色的世纪。日本爱知举行的世博会的主题是“自然的睿智”。从这点可以看出人们对自然，对生态越来越关注。二十一世纪主导的住宅是绿色家园，二十一世纪主导的食品是绿色食品，二十一世纪主导的的环境是绿色环境。绿色也是人类的永恒主题。绿化就是体现绿色的一个重要环节。

绿化，这个词对于我们并不陌生。众所周知，绿化可以美化环境，释放氧气，减弱噪声，降低气温，阻挡风沙、改良环境。不仅如此，绿化还可以减低人类害怕及生气的情绪促进正向的心理反应。可以说，绿化是生活中不可或缺的一部分。2010年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏。随着世博会申办工作进入倒计时，表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦，特别是与世博项目休戚相关的上海市绿化管理局的工作人员，毕竟400公顷的申办会址上有60%-80％都将是绿地。绿化对上海2010年世界博览会的城市建设、提高人们的生活质量、都非常重要，而且还能带动经济增长。

首先，绿化对上海的城市建设有促进推动作用。据了解，2010年世界博览会将有多条与黄浦江垂直的绿色植物走廊，将绿化带从滨江地区延伸到城市腹地，犹如现代城市与大自然连接的纽带；在满目绿意的衬托下，一条长四五百米、专供游人徜徉观光的花桥将横跨浦江两岸，成为联系过去、现在和未来的标志性建筑。世博会之后，将根据这一地区的城市雏形改造博览会的空间，将其融入上海市区。绿色走廊和运河将予以保留。穿越黄浦江的花桥也将保留，它可把散步的游人引向新的城市公园，在展览会之后，作为上海市容的一部分，成为上海的又一标志性景观。

其次，绿化能提高人们的生活质量，2004年2月2日上海被正式授予“国家园林城市”的称号，上海也提出了要建设森林城市的目标。在1990年，上海还处于还清债务阶段；但就2004年上海全年新建绿地1800公顷，绿化覆盖率达到36％，市区人均公共绿地达到10平方米。内环线内基本消除绿化500米服务半径盲区，建设了一大批大型公共绿地；由于2010年世界博览会建设的城市绿地将更多。在绿地建设中不仅突出生态功能，更加注重绿地的综合服务功能和城市景观功能。以这种发展势头，到2010年，上海达到目标就指日可待了。

不仅如此，绿化还带会动经济的增长。由于2010年世界博览会的缘故，上海的房价将会有所增长。房地产投资方面有数据显示绿地最直接的收益者就是房地产开发商：由政府投资建设的公园绿地总是“泽被”周边---公园附近的房价几乎没有不“草长价高”的。近年来，公园附近的楼价每平方米至少上涨1000元，靠近绿地的楼盘的平均销售套数也会高出远离绿地的楼盘许多。

缺少绿色的家园就缺少了宁静、安详。没有了茵茵绿草，只有片片惨白的路面，在强烈阳光下泛着刺眼的苍白……

水是生命的源泉，而绿色是生命的色彩。只有充满绿色的城市才有勃勃生机，充满活力……

绿色，是人类永恒的理念绿色，是文明的象征。

绿色，它显示了大自然的灵感和魅力。

让我们从现在行动起来，让城市多一份绿色，添一份活力。

我的2010，我的世博！

第二篇

我爱上海

生在上海，住在上海，成长在上海。我是一个小小的过客，在这个城市里游走，看着这个城市的春末夏初，体会着她的阴晴冷暖，然后闻到空气里散发着得丝丝清香……

——题记

许多外地的游客到上海旅游，都会感叹上海的高楼林立，感慨这个城市的高速发展，都会赞叹上海独特的城市文化，也都会不约而同的说上海人“精明”。

我爱上海，也像他们一样爱着上海的建筑，但不同的是，他们爱的是高楼，密密麻麻排列的高层建筑，也许这确实是一种值得自豪的东西。但我更爱上海的低层建筑——石库门。

外婆家是老式的石库门房子。小时候喜欢去外婆家，喜欢穿过长长的弄堂，看一户户紧挨着的人家，然后站在低矮的石阶上，敲黑色木门上的铜制的狮子门扣，黑色的木门给人复古的感觉，又不乏庄重。印象中的天井总是带着潮气，湿漉漉的地上似乎还泛有青苔。一栋房子是几家人合住的，常常可以看见邻居笑盈盈的面庞，亲切质朴的问候："来啦？"这是一种百姓邻里的和睦和随意。我喜欢这种生活，或者说，这才是生活，真实，亲切。踩在石制的楼梯上，可以听到自己的脚步声，沉着，稳健。可以很随意，很自由，无所拘束。趴在老虎窗上可以看到天空，白云，离我很近，可以看到修家电的小贩奔东家，串西家，很有趣。高楼大厦或许会给人成就感，但钢筋水泥永远给不了人温度，而石库门离地平线很近，很温暖，很踏实。

石库门的建筑是因为历史原因而保留下来的，租界的建立让这种最早的西方建筑风格融入中国的土地。这应该算是最早的中西合璧了吧。这种风格不单单是建筑风格，也是上海这座城市的城市精神。石库门的生活，自然，亲切。上海这个地方最贴近人们生活的应该就是石库门了，在这里可以感受到百姓的生活情趣，一种人文的感觉，一种真真实实的生活。吸引我的，不仅仅是建筑本身，更重要的，是石库门传递的一种文化，一种百姓生活的精髓。

我爱上海的另一个原因，是上海的独特的海派文化。海派文化给人的感觉是：精细。记得上次去北京，印象最深的是那边的小吃，北京人吃菜喜欢方很多蒜泥，他们的炒黄瓜，不是把黄瓜切片的，而是把黄瓜切成大块大块的，放上一大堆蒜泥和辣椒；他们的饺子比上海的馒头还大。给我的感觉是，粗；相对而言的，上海的小吃就显得精细多了。什么都追求精细。特别是中秋送月饼的时候，包装往往比月饼做得还精细。这也许是上海人素来爱体面的关系吧。记得今年的春节晚会，上海独创开了一个海派春节晚会，比起央视的，我当然更爱上海的，很对胃口，非常精致，很有南方人的特色。这应该就是海派文化吧。我喜欢这种文化，精致中显出地方特色，传统，不张扬，却时不时给人一些惊喜，有小家碧玉的感觉。

说到上海人，很多人的第一反应是，“精明”。确实，上海人是精明。这种精明在一定程度上已经形成了一种逻辑。很多人认为这是一种很差的口碑，但我却觉得，从另一个角度看，这正是上海人的智慧，他们善于用最便捷的办法使自己获得最大的益处。就拿讨价还价来说，上海人在自己的观念里形成价值观，他们以自己的标准对事物进行估价，这是一种思维的展现。讨价还价也是一种人与人的沟通，双方达成协议各取所利，从而上海人在这个过程中也积累经验更准确地了解事物的价值。这何尝不是一种智慧逻辑呢？从这个层面上说，上海人是善于从日常生活中学会调节心中那杆秤的。精明也许是聪明的另一种形式。

我爱上海，爱这个城市的每一寸土地，爱这个城市的街头巷尾，爱这个城市的过往人群，爱以一个过路人的身份看街道，看马路，然后看到这个城市的可爱，然后发现这座城市给我的归属感，然后深深的爱她。

Answer 4

第一天可 在珞珈山站坐552到省馆 估计半天时间 接着可以看看 省艺术馆 就在旁边或者沿来时车行的方向继行大概3站路便可以到达东湖风景区

第二天 坐519（大门口正对）到阅马场下车 步行大概10分钟就是黄鹤楼 接着可以步行过长江大桥 过了大桥后 继续前行大概20分钟就可以到达古琴台

第三天 在珞珈山站坐413到钟家村 然后步行至归元寺或者在街道口的时候转乘401直达

Answer 5

【标题即事

【年代】：宋

【作者】：方岳

裁】：七律

【类别】：记时

【内容】：-----------

春风恰恰破桃李，池馆无人一径深。

鸥刷断翎翻水面，蝶抛残粉去花心。

诗怀搅我丹颜破，节物催人白发侵。

流水伯牙今已矣，世间那复有知音。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’

吕氏春秋·本味篇：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”。钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无复为鼓琴者。

回答者： zhaozhenpolice - 经理 四级 10-20 17:14

当时的伯牙已是朝廷中人，而钟子期不过是个樵夫。虽然两人生活环境迥然不同。却仅仅因为一首琴曲而相知相交，

音乐才子俞伯牙非常喜欢弹一曲，叫《高山流水》，却没有人能够听懂。终于有一天，有一个叫钟子期的砍柴樵夫经过，听懂了他的《高山流水》。俞伯牙终于认识了一位的知音，，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

回答者： 青色的酸梅 - 魔法学徒 一级 10-22 17:26

俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后，被周天子拜为司乐太师之职。他奉命修乐谱，专程去楚地采风。

一天，俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口，突然乌云盖顶，狂风大作。霎时之间，波涌浪翻，惊涛怒吼，将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。船夫急忙拉索，降下帆来。不多时，暴雨倾盆，江面上金蛇狂舞。船夫速将船摇到山崖下江湾处抛锚系缆，单等那风雨过后，再行开船。狂风暴雨直到天黑才停。

俞伯牙待风住雨停，站在船头一看，只见月儿初升，挂在崖顶，月影沉碧，波澜不惊，杜鹃啼鸣，更添幽静，不禁触动乐思，犯了琴瘾。他便回舱开囊取琴，对着明月和浩荡的江水弹拨起来。他一曲尚未弹完，突然琴弦断了一根，船夫和琴僮从沉醉中醒来，突然见有个樵夫也立在船头听琴。

船夫掂着一把桨喝问：“黑夜上船为的哪般？”

那人答道：“小人打柴贪晚，被暴雨阻于此崖。雨过之后，正要还家，忽听琴声一片，便冒失上船聆听。”琴僮冷笑道：“山野打柴之人，也敢称‘听琴’二字！”

那人非但不走，反诘道：“若欺负山野之中没有听琴之人，那么这夜静更深，荒崖之下，也就不该有弹琴之客了！”

俞伯牙见这位樵夫出言不卑不亢，便问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”

樵夫从容答道：“小人若不知，也就不来听琴了。”

俞伯牙听这口气，颇为惊疑，便道：“那就请讲吧！”

樵夫道：“方才大人所弹，乃是雨后江畔，羁旅愁怀，即景生情，随想之曲。其商声悲凉，使人听了后十分怆然，不过照全曲之意，那末尾两声应是怕见秋月才好，可惜琴弦嘎然而断，不知是不是此意？”

俞伯牙一听，连忙说道：“先生所言极是！快别站立，坐下一叙！”

樵夫听了这话，爽然坐下。

琴僮见樵夫不谢而坐，忿然道：“山野粗人，真不知礼数，也不看看眼前是何大官儿哩！”

樵夫白了琴僮一眼，朗声道：“我钟子期有个怪脾气，只看琴艺高低，不问官阶大小。”

俞伯牙见自报家门的钟子期虽身为樵夫，却有一股傲气，便有几分不满。他捋着银须问道：“你既能听得出琴声一二，想必也晓得一点乐理吧？”

钟子期一听这话中有奚落之意，便索性傲然答道：“假若老大人于乐理上有何不明白处，只管发问就是！”

俞伯牙听钟子期口出狂言，便道：“那老夫就彻夜不眠，来个打破沙锅问到底了！”

钟子期点点头道：“大人请随便问！”

俞伯牙想：“若是挑太难的发问，算是欺负这乳臭未干的小儿，只有拣个简单的难住他，才好叫他服气。他略一思忖，便问道：“《礼经》云：‘文之以五声，播之以八音。’《书经》亦云：‘八音克谐。’请问：这‘八音’作何解释？与‘七音’有何不同？”

钟子期随口答道：“所谓‘八音’，乃指八类乐器，金。石。土。革。丝。木。匏。竹是也。而所谓‘七音’，不过是七声音阶。宫。商。角。徵。羽五声外，又加变宫。变徵二声，合为七声。”

俞伯牙想到这一般乐理，只要记忆力好都记得，不足为取。他想了想，又问道：“何者为乐？何为乐之妙境？”

钟子期侃侃答道：“夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性则和；离其体，失其性则乖。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。且闻乐习乐，可使人精神平和，衰气不入，天地交泰，远物来集。故知圣人之乐，和而已矣！和心足于内，和气见于外，和声成于乐。盖人有喜怒哀乐，声有节奏法度，应时变化，不失其和。以是观之，乐之妙境胜界，唯和谐焉！“

俞伯牙见难不倒钟子期，哪肯罢休，又问道：“同是音乐，何以有动人。不动人之别？”

钟子期微微一笑：“作乐者性情有真假之分，听乐者心弦有动凝之异。真者，精诚之至也。不精不诚，无以动人。强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和，真在内者，情动于中而神飞于外，外感于人乃复动于中。所以音乐想感动人，其要旨贵在一个真字！”

俞伯牙见钟子期对答如流，暗思道：“老夫琴艺，天下第一。每逢弹出蓬莱自创的琴曲无人可识，现即兴弹出，谅他绞尽脑汁也难猜出！于是，他又问道：“倘若老夫弹琴，眼前虽无其景，心中却有所思，你能猜出来是什么意思吗？”

钟子期笑道：“在下不才，然而只要听到琴音便知雅意，大人且请开弹，在下洗耳恭听。”

俞伯牙十指跳跃，使出浑身解数，弹出一曲。

钟子期听罢，击掌赞叹道：“妙呵，听老大人的琴音是那般昂扬雄伟，就像巍巍峨的高山一样！”

俞伯牙不禁暗自惊奇。他不动声色地又重划快搓，只听那叮叮咚咚，嘈嘈切切，又泻出一支曲子来。

俞伯牙的曲子还没弹完，钟子期又赞道：“妙呵，听老大人的琴音是那样浩浩荡荡，就像滔滔流水一样！”

俞伯牙一听，惊喜万分。他急忙推琴而起，拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，黄土埋明珠！老夫遍游五湖四海，今天终于找到知音了！”

钟子期听到这前所未闻的琴音，知道这老大人来历不俗，拜问后，知是大名鼎鼎的当今司乐太师，顿生敬意，便相邀到自己茅舍叙谈。

俞伯牙欣然随钟子期登上岸上山，来到山间茅舍。他在这里看到钟子期所整理的乐谱竹简，那渔歌。牧歌。猎歌。樵歌。祭歌。宴歌。情歌……均分类在册。他大开了眼界，想不到多年忙碌，天下乐谱只记下皮毛，而眼前这小伙子却记下世上难觅的乐谱。他拜谢再三，要钟子期出山辅佐他修乐谱。钟子期道：“我收集的乐谱全在简册之中，老太师可悉数拿去。这些乐谱，能留后世，我这位山野中人就心满意足了。以此去谋个一官半职还显得不够朋友。”

钟子期边说边束起竹简，作为送给俞伯牙的礼物。

俞伯牙见钟子期虽是个樵夫，可是学识渊博，深谙乐理，具有高尚的志趣和情操，便拉他面对青山作拜，结成刎颈之交。

次日，艳阳高照，长江口两人洒泪而别。约定来年春暖花开之际在此聚首，以叙衷肠。

转眼到了约定日期，俞伯牙又驾舟来到钟子期的茅舍，谁知在路口，便见一块墓碑。他上前一看，墓碑上写着：“钟子期之墓”。他顿时热泪长流，捶打着墓碑道：“天不该灭我知音！地不能埋我知音！天下可以无伯牙，不可以无子期啊！可怜我一辈子才遇到这一个知音，竟先我而亡啊！天地不公呀！”

俞伯牙悲恸欲绝。他在钟子期前行了三叩九拜大礼后，一直眼泪长流。

琴僮劝道：“老太师，天已不早了，快些下山吧！”

俞伯牙生气道：“我与子期知音一回，怎能如此轻易诀别呢？快把琴取来，待老夫为他再弹一曲《高山流水》吧！”

琴僮无奈，只得取来琴放在钟子期墓前。

俞伯牙跪在琴前，辛酸的老泪洒在琴上。他悲怀难抑，仰天叫道：“子期呀，且听伯牙再为你弹一曲吧……”

俞伯牙泣不成声，只见他双臂大起大落，十指如颠如狂。只听那琴声起初呜呜咽咽，含悲带血；继而又嘈嘈切切，噪响不绝。他悲愤填膺，泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说罢，他蓦地抓起琴，对着钟子期墓前的磐石用力一摔，只听得轰然爆响，琴身粉碎，弦轸分离。

从此，俞伯牙终生不再弹琴了，却留下摔琴谢知音的佳话。

参考资料：http://tele.lbx777.com/yw11/x_byjx/xgzs04.htm

回答者： Love天使的坠落 - 魔法学徒 一级 10-22 17:33

25·伯牙绝弦 译文：伯牙擅长弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了，如同巍峨的泰山屹立在我的面前。”伯牙心里想到流水，钟子期如醉如痴，击掌称道：“太妙了，好似奔腾的河水从我心中流过。”不论伯牙心里想到什么，钟子期总能准确的道出他的心意。钟子期死后，伯牙认为世上再没有比钟子期更了解他的人了，于是把琴摔碎，终生不再弹琴。

回答者： zhengjunru - 见习魔法师 二级 11-2 14:16等待您来回答

给我一个奥比岛的号吧­，有好的，我会追加分­童话故事里女巫会飞的­毯子叫什么？著名作家高尔基非常关­心和体贴儿童，所以儿­童对他十分爱戴和信赖­...著名作家高尔基非常关­心和体贴儿童，所以儿­童对他十分爱戴和信赖­...关于索尔.贝娄《洪堡­的礼物》的国外书评 迫切需要 越多越好 注意...英文翻译一句话读关于隆美尔传记后的­体会墨竹图题诗的写作背景

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