既然尊孔开始盛世，盛世的人们会更加尊孔，接着会延续盛世，循环往复，那为什么会开现乱世呢？

孔子思想就是腐朽的统治阶级愚弄、愚化人民的一个工具而已！

从历史的实践上看，尊孔最盛时，是朱门酒肉最臭，路上冻死骨最多的时期，也是社会由盛转衰的时候。

我就想问提问者：
毛主席领导全国各族人民推翻旧社会王朝、赶走了侵略者，建立了新中国。
紧接着又让人民破除迷信，打倒孔老二及旧社会的资产思潮！
提问者请回答：
①从建国到现在是“乱世”呢？还是盛世呢？
②请提问者举倒说明，尊孔哪个时代盛世！
③你是否“孔家”后代？
结尾：孔“圣人”的“圣”字由来是从“礼”“孝”“仁”、“德”“信”“道”等做人行为所获得，这是“孔”对人类贡献，值得尊重。
但是，你说“尊孔盛世，贬孔乱世”就有点不合历史和现实了。
所以，遇时具进才是王道！
现实世界无论是国家、民族还是个人，做到真实、务实、自强才是硬道理！

盛世无外患了，也有闲心了，上至皇帝下至家长，就想固化自身的地位，大官小官谁不喜欢下属都顺从自己呢？这时就需要儒教洗脑驯化下属或子女了（包括女人），都是败家的后代，谁还会管思想禁锢会祸害民族？？所以也就有由盛世尊孔的传统；~尊孔一般是由盛至衰的过程。

而乱世一般是由起义或外族入侵引起，不是由贬孔引起！一个朝代~独尊儒术，禁锢思想、抑制创新、破坏生产力、死板教条让民众失了血性，必然会由盛致衰~至国弱民穷！~也就为起义造反或外族入侵创造了条件，苍蝇不叮无缝的蛋。

乱世时，人们才会反省，是什么原因造成人民的苦难，寻根必然会寻到儒教的愚民不创新造成落后贫穷、及被儒教驯化的懦弱无能头上，这时儒教的危害性就会让社会警醒，开国后反孔也就会成为主流~

所以一般都是开国皇帝批孔，几代后的后代皇帝只图统治顺从和谐，就不顾生产力了，就会把孔子供出来~帮其驯化天下~

思想解放了，国民精神振作了，民族就会遂步恢复元气，新创立的国的生产力就会释放，社会就会逐渐向上走；反孔一般是由乱至盛的过程！

从汉开始，刘邦的后代开始独尊儒术~至灭亡，还有元灭宋，清灭明，历史就是这么写的。汉族被儒教折腾的被少数民族灭了多少次国，皆因失了血性，民为奴也不会帮皇帝家~汉族空有个大块头和文化。至英炮舰过来打中国时~近代的落后比较工业化的西方，几乎等同落后的原始人。

（完）

我只尊重毛泽东思想，坚信马克思列宁主义毛泽东思想，坚信共产主义理想。夏明翰就义诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

完全错了，恰恰是乱世以道治、和平以儒治，道法开盛世，儒教承和平、终乱世。

秦始皇从根本上来讲是依法治国的，吕不韦“兼儒墨、合名法”、史称“杂家”，李斯师从儒家的荀子，思想接近法家。

刘邦以张良为谋臣，张良师从黄石公，其思想基本上是道家思想，在汉武帝之前皆主张修生养息，开创了“文景之治”的盛世。汉武帝才开始“罢黜百家，独尊儒术”。如果这一点都还不清楚，那就纯粹是不懂历史了。

隋文帝主张兼容并蓄，建立了包容儒道释的文化，开创了开皇之治的繁荣局面。

唐朝继承了隋朝的文化，并尊道家为本家始祖，后行科考，以儒家为圣，追随汉武，稳定社会，最终衰亡。

明朝以刘伯温为谋臣，也是道家思想开基业。

惟有宋朝可以说是以儒家开始，以儒家败亡的。

民国从反孔开始，在尊孔中失败。

当把孔孟当作圣人、把“四书五经”当作圣典，不敢越雷池一步，更不能“叛经离道”，只能形成八股作风的时候，就注定了朝代难以在思想行动上有开拓创新的精神意志。

只看统治阶层咋想了！
满清入主中原那叫一个尊孔，孔孟在满清统治时期堪称最繁盛时期对否？
根源何在？怕政权不稳、需要顺从的奴才罢了！
每提尊孔，却正是统治者手忙脚乱、政权不稳的时期。
所以，您的话反过来理解才对。您的孔，请歇了！

此话差也，历朝历代都是立国时反孔，保国时尊孔。有些头脑的人都会明白这样的事情。

这是一个本末倒置因果颠倒的提问。

不是尊孔开始盛世，贬孔开始乱世，而是盛世必尊孔，乱世必贬孔。

盛世，至少没有大规模的战争了。

当阶级矛盾不能成为社会主要矛盾时，统治者为维护自身利益自然要讲温良恭俭让仁义礼智信的，至于统治者自己大多数却是做不到的。

因为他们既是裁判员又是运动员，指望自律约束自己那是不可能的。

儒家思想可理解成社会各阶层间的润滑剂，让社会各阶层各安其位。

随着统治者利益诉求的无限膨胀，阶级矛盾越来越尖锐，战争势必出现，阶级矛盾突出，谁还会再讲儒学，那时斗争已上升为你死我活。

就那秀才遇到兵有理说不清的时代，靠的就是枪杆子里面出政权，砸烂旧秩序建立新秩序。

儒学的应用随历史而轮回，永远不会消失，有时也只是换了个说法罢了。

洪武大帝尊孔吗？洪武时代不是盛世开始？伟人说过孔学名高实秕糠，一点不错。