如何评价人民的名义里的吴老师？

吴老师是一个自愿被世俗绑架的人物

① 吴老师的人生和灵魂是被架空的，像空中楼阁。

② 久而久之，架空也好，不接地气的生活也罢，吴老师都习惯了，她习惯了别人对她的羡慕，她很享受这一切。

③ 可她披着高育良权力的外衣下，内心却是非常悲苦的，而这种煎熬只有她一个人独自承担。

④ 吴老师虽有可怜之处，但又有她可悲的地方。如果说祁同伟和梁璐，故意在外人面前表演幸福，是大家众所周知的事情。

⑤ 那么，吴老师却对自己的婚姻包裹得很严，她一边严肃诚恳地劝着祁同伟对梁璐好一点；一边也不忘对自己早已破碎的婚姻表演一把。

⑥ 吴老师故意把手里的包伸过去，意思是让高育良拿一下。高育良不悦的表情稍顿了一下，立刻缓和，在祁同伟面前笑眯眯地配合了吴老师。

⑦吴老师就连这样一个说话间的机会都不肯放过，在祁同伟面前，也要小示一下她和高育良已经不存在的幸福，可悲可怜也可叹。

所以说，吴老师是一个被权力和世俗绑架的人物，她的一切都在表演，内心却极其痛苦。

《人民的名义》中的高育良与吴老师是老夫老妻，他们志同道合，从大学教授到从政为官，一路在鲜花，掌声中穿过。他们婚后有一个优秀的女儿，在他们精心培养下留美搞科研。

他们前半生在养尊处优中生活，在高育良的权力的外衣下，吴老师一边在别人的漾慕中饰演着享受生活，夫唱妇随。一边心理的不平衡，让她也曾问过高育良：后悔吗？莫测高深的高育良，面对着自已的过失，没有回答，却有一句巧妙的应对。

祁同伟，候亮平同是他们的学生，在知性优雅的吴老师面前，祁同伟知晓俩老师的婚姻状况。知识分子活要面子死受罪的共性，让她仍然在祁厅长和梁璐面前，缠裹着自已心灵的痛苦，表演着她幸福。

一个文史专家，与高官丈夫离婚多年，知晓高育良养情妇高小风，却仍然在外人面前，照顾着前夫衣食住行，金钱，权力，腐蚀的婚姻，尽管让她痛苦不堪，但在她爱着的男人面前，强装欢笑讨论政事，出谋献策。

候亮平是正义的化身，对老师，对师母，从敬到怀疑，取证，过程是一段痛苦的经历。而吴老师心灵的苦，扭曲也是一段辛酸历程，同在屋檐下，理想与梦幻的破灭必是一个泪已流干，只有一个躯壳，企图守护住心灵的净土，爱与家庭，那怕那个家早已名存实亡。

除了外面的世界，对于一个离婚并嫁给别人的男人来说，住在同一个屋檐下，即使你爱这个男人，也会让人觉得你太他妈可悲了。首先，尊严已不复存在。如果不是因为爱情，而是因为外界觊觎他的权利，不能忍受婚姻的失败等继续维持这种状态，不是尊严的问题，而是人格的扭曲。电视里有一套他为单位同事，希望高书记能让他从政，言谈举止内外，不求声调，但一定要做到，感觉潜台词的样子是，别忘了你有把柄，你有把柄，我是跟你演戏的，我需要我的既得利益。如果真爱没有那么折衷，爱情是以自尊为前提的，只有不爱，全面离婚，尽一切努力为自己着想才会这样做。侯亮平是对的：一个老练的利己主义者。高先生和前妻都有人格缺陷，没有人会允许自己走到这种地步。难道没有人认为他们都是伪善的吗？与其说是齐同伟，不如说是他在尽力被权力误导。高书记自己不是被权力斗争和诱惑误导了吗？他有很多机会从悬崖上后退，但他为每一个错误辩解，仍然站在权力和道德的制高点上

除了与高育良保持形式婚姻，吴老师几乎过着完美的人生。

完美生活过了大半辈子，自尊心还特别强，突然之间发现婚姻塌方了，而且是被一个渔家女出身的宾馆服务员给搞垮了。吴老师自己接受不了，更接受不了外人知晓自己的生活不再完美。

她是个对自身、对周围要求都很高的人。当然按照她前半辈子的生活质量和轨迹，她有这样的要求也是很正常的。所以她是不太可能接受这样的生活被打折扣，甚至被毁灭。

自身优秀：年轻时是校花，美貌自不必说，老了也气质端方，知性优雅；大学教授，文史专家，有知识有文化；思想深刻，分析局势头头是道，不亚于老辣的政治家；会做人会处事，开导梁璐时说的不是空话套话客气话，与祁同伟侯亮平交流交往也是处处透着妥帖得体；贤内助，其实她是高育良政治能力的一部分，善于利用自己师娘的身份帮高育良打感情牌。

想要的都得到了：有一个好丈夫，有文化有魅力，俩人还有共同语言——明史，先是做大学教授，后从政做高官；有一个优秀的女儿，美国留学搞科研，基本上不用爹妈操心。

为什么同意选择形式婚姻？

吴老师承认自己留恋作为高官太太的便利和优越，同时她也习惯了这种顺风顺水的完美生活。

吴老师说一旦公开两人离婚，自己就没脸再上讲台了。因为什么离婚已经不重要了，走到这个位置上的人，离婚本身就已经成为谈资。当然，无论是当时就公开离婚还是高育良出事之后被迫公开离婚，吴老师都完全可以继续留校任教直到退休，但是同时也必须要面对其他人的讨论和非议。

然而吴老师是绝对不能忍受任何别人的非议。

所以出于不甘心也好，出于维护高育良的仕途也好，出于维护自身的事业也好，哪怕战战兢兢、时刻担心某一天秘密被揭晓，吴老师也要选择这种形式婚姻。她需要这种形式化的东西来维持自己的“完美生活”。

为了这种维持，她不得不当起演员，每时每刻都在扮演高太太。哪怕是在知晓内情的祁厅长面前，她也要秀恩爱（让高育良拿包）。在高育良面前，她也依然像原来的高太太一样，照顾他的衣食住行，帮他分析讨论政事、出谋划策。无论扮演得怎么像，戏剧都是要落幕的。每天晚上互道晚安，然后一个人去楼上的卧室，一个人在一楼的卧室。第二天早上，又一场大戏拉开帷幕，继续扮演着高太太。

说到底还是演，毕竟形式婚姻的关键就在于各取所需。所以在高育良自身岌岌可危的时候，吴老师还在让高育良帮自己的人谋出路。这一点恰好表现出了形式婚姻的精髓：利益。互惠互利，这场戏才有唱下去的必要。如果高育良没有劈腿高小凤，哪怕高小凤只是情妇、二人没有离婚，吴老师都不会是这种态度，甚至不会在那种时候提出安排工作的要求。

吴老师还是爱着高育良，但是她不服高小凤，更是不能原谅高育良的变心。所以她才要抓住一切机会暗搓搓地怼高育良。

吴老师没有做错什么，只是她不能延缓自己的衰老。就连高育良自己都说了，“你吴老师老了。江山代有人才出，各领风骚数百年。”什么才人，不过就是年轻人。哪怕跟前妻形婚了将近十年，高育良的心早就过上了新生活。他是劈腿的一方，他不存在不甘心，他就是不爱吴老师了。

至于最后高育良对吴老师说还好有女儿陪你，这话说明高育良根本就不懂吴老师的心。不管离婚不离婚，女儿都是吴老师的，想陪就可以陪啊。一直以来让吴老师难过的都是失去了丈夫，现在更是所有人都知道了。

吴老师问高育良是否后悔，高育良没有回答，他也不能回答。我觉得，他后悔的应该不是跟高小凤的婚姻，他后悔的是上了别人的套、被绑到了贼船上然后全都沉了。那句“惠芬，还是你好”，就算是表态了，还是以前的生活好。

现实，对名利有着渴求，也是很大一部分人的缩影

吴老师是现实社会的典型，她既想依靠权力，过上贵族生活，又想对金钱的强力追求。可是理想很丰满，现实却很骨感，心中难免产生反差，主要还是老师的工作枯燥无味，而人家却是八面威风，所以吴老师是被道德绑架的一个人物形象。

吴老师的演绎代表着中国大多数女性的婚姻观，要么为了钱，要么为了权势，表面上看起来很光彩，实际幸福不幸福都无关紧要，还是马诺说的那句话很经典，宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑！