郭德纲的相声收入，来自于观众甘心掏钱买票，一切收入来自于商演面对观众。观众自然就是德云社收入的最大来源！郭德纲说观众是他的衣食父母，百分百是掏心窝子的话，知道感恩！

其他明星的收入其实也是来源于观众，不过是由宣传部门或经纪人等通过各种宣传手段来吸引观众的，不是直接面对观众，所以，他们觉得其收入是各方面共同努力下的结果，从而淡化对观众这个最基本层面的认识。对观众是自己衣食父母的意识不够强化和重视！

所以，这些明星们才能在观众面前高高在上，一副高尚人种的姿态！不懂感恩！

郭德纲知道观众是他的衣食父母，其他所谓的明星，他们觉得自己是观众的衣食父母，郭德纲知道离开观众不行，所谓的明星们觉得观众离了他们不行，这就是人品和做人，做事，做艺的差距

郭德纲的德云社，就像我们今天说的个体户，直接面对观众，观众的多少直接影响经济收入，所以与观众关系密切，其直接经济来源就是观众，加上郭的素质、情商都很高，所以会说出那种感恩的话。

其他一些明星所在的单位、圈子不同，许多基本上不直接面对观众，有的出去接点私活要与领导搞好关系，与单位接洽领导沟通，免不了要划点财力物力，还有点受气，赚了钱都不敢宣扬，有些有经纪人打理，钱似乎是从公司、企业等等转来的，与观众无关，加上有些明星本身学识素质情商等不是那么高，赚钱又容易，看不起普通百姓，高高在上，脱离了衣食父母，认识浅薄。

直观的说，他们是体制内的，旱涝保收，根本不用计较计划经济。然而郭班主就不一样了，郭班主却是在自力更生，以市场风向为导向，过的刚好，没有忘本。

衣食父母本来并不是一个好词儿，最早出现在《窦娥冤》第二折。

张驴儿上堂跪拜太守，太守也还跪张驴儿，张驴儿不解问太守为何也跪，太守曰：

你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。

这里其实是暗示太守收受了张驴儿的贿赂，之后变将窦娥一顿毒打，逼她招供判了死罪。

所以衣食父母有讽刺之意，吃了原告吃被告的意思。

到了现代，衣食父母通常指生活依赖之人，主要用于服务业，类似于“顾客等于上帝”的意思。

在相声界也有衣食父母之说，而且也不是郭德纲一个人在说，比如马三立先生就常常说“观众是演员的衣食父母”，姜昆也在演讲中说过“观众是衣食父母”，主要是表达对观众的感激。

其实类似的客套话很多传统艺人都会说，只不过郭德纲比较火，而且粉丝基数比较大，所以年轻粉丝误以为这话就是郭德纲一人在说，甚至有人觉得这就是郭德纲发明的。

而郭德纲能够让“衣食父母”这句话成为粉丝的心灵归宿，主要原因也在于郭德纲引入的饭圈文化。

饭圈文化是一种矛盾而且偏激的小众文化，一方面粉丝必须要自我矮化，将自己看成比爱豆卑微，而且离开爱豆无法生存的个体，是一个精神和情感上的被救赎者。另一方面粉丝又喜欢塑造一种虚拟的关系，让自己的爱凌驾在爱豆之上，是一个给予者和奉献者，所以才有那么多“妈妈粉”、“姨妈粉”、“奶奶粉”等。

而郭德纲早点间把“衣食父母”挂在嘴边，对于粉丝的团队建设有非常重要的作用，并且在相声界形成了饭圈的雏形。

“郭德纲看看妈妈吧”，这句饭圈口号是郭德纲最早专享的，要早于岳云鹏张云雷孟鹤堂秦霄贤等青年偶像。

所以郭德纲口中的“衣食父母”，跟偶像明星嘴里的“粉丝”是一样的意思，都是指的饭圈人士。

观众就是相声演员的衣食父母，郭德纲年轻时候在剧场里演出，有人看才有收入，有一次只有一个观众，他让这个观众上厕所都要跟他说一声，可见当时活得多难。他经过九九八十一难才熬出头，所以他得感谢观众，才在说相声前先向衣食父母致敬。

因为德纲是自己一步一个脚印??走到今天的 个中的酸甜苦辣他最清楚 所有他要感谢?? 衣食父母！

在每次商演的最后环节，唱完《大实话》之后，郭德纲一般都要说上一句，“郭德纲于谦代表德云社，向我们的衣食父母致敬，谢谢大家。”

这本是一句对观众说的客气话，但又不是完全不走心，因为对于德云社这样的民营团体来说，所有演员的收入都是来自观众的票钱，没有观众捧场他们就失去了经济来源。

相声行业属于传统行业，德云社又以表演传统相声居多，所有演员表演都穿旧时代的大褂，因此在很多说法上都和旧时代的习惯有关，“衣食父母”这样的说法，也沿袭了这种做法。

这是一句奉承话

衣食父母这样的说法，最早是怎么来的呢？

它来自元代关汉卿的名剧《窦娥冤》，戏中的一个官员说，“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”

在早期，相声艺人们就站在街上画锅表演——所谓撂地，没有专门的剧场和演出场所，聚齐的人越多，给钱的可能性越大，自己就越有可能吃饱饭。

那时候相声艺人的社会地位非常低，对着现场的人说些好听的话也在情理之中。这时候，艺人们就把关汉卿元曲中衣食父母的说法借用过来，对观众们表示尊重和奉承，以博得对方的好感，得以在收钱的时候多得一些钱来。

解放后基本不提

随着1949年之后演员社会地位的提高，相声演员一般不再称观众为衣食父母，新社会人人平等，衣食父母这种不太对等的说法就逐渐舍弃了。

另外这时候绝大部分相声团队都是体制内组织，他们的收入一方面来自演出，另外还有很大一部分就来自财政拨款，因此说观众是衣食父母也显得名不副实。

不过对于从旧社会走过来的相声老艺人来说，衣食父母还是他们平时挂在嘴上的话，比如侯宝林在去世之前的话里，就感谢了观众，称他们为衣食父母。

郭德纲把话带回来

2005年郭德纲带领的德云社兴盛起来之后，表现出来与体制内团体完全不一样的状态，起码他们没有财政拨款的收入，所有收入都来自观众掏钱买票。

尤其郭德纲本来就比较老派，在德云社又推行比较传统的管理制度，所说的相声也偏于传统，因此每次演出称观众为衣食父母，观众也不会感觉突兀，这也是演员对观众的尊重。

预计将长久使用下去

有关人士对此也不必过于较真，观众不会因为被称为所谓“父母”就感觉凌驾于演员之上。这里的“父母”似乎已经成为一种虚词，更主要是说明他们是演员的衣食来源，而非长演员一辈。

演员和观众的关系应该是一种平等的朋友关系，但这在旧社会时候绝对不成立。如今可以成立，但衣食父母的说法已经被德云社等团体宣扬开来，而且也没有造成什么不良的误会，因此估计也就长久使用下去了。

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因为郭德纲德云社是靠自己卖票挣的是老百姓口袋里的钱！而其它相声团体是国家发的工资！

郭德纲是靠衣食父母养活，捧红的！而其它体制内的演员有固定工资，他们只感谢领导就可以。并不在意群众的意见。所以也失去了群众