这两个人貌似没有多大的关系

如果真的说要有点关系，那就是马季的老师侯宝林先生是侯耀文的父亲

仅此而已

为什么说是老师而不是师父呢？

因为那个特殊的时代的原因，对于老一套的拜师礼已经摒弃了。所以，当时都是实行的新事新办。当然了，马季的老师不仅仅有侯宝林，还有刘宝瑞、郭全宝、郭启儒四位先生。

也就是说，马季有四位老师。为了防止都管都不管的情况发生，特指定侯宝林做为马季的责任老师。

时间是1956年，马季进入中国广播说唱团，成为一名专业的相声演员。此时的马季22岁。

那么，此时的侯耀文呢？8岁！

这个大家应该都清楚了吧？也就是说，当马季站在舞台上能够说相声的时候，侯耀文还是个孩童。刚开始的时候，侯宝林是反对侯耀文说相声的。知道1965年，侯耀文考入了铁路文工团和石富宽开始搭档，两个人才正式的开始说相声。

当然了，两个人按照相声的辈分来排的话倒都是文字辈的先生，属于同辈。

对于马季的地位，侯耀文是不认同的。特别是马季去世之后，侯耀文抛出了自己的相声大师五个标准的论调：若想着成为大师必须具备1、是相声门里的权威2、擅长表演的同时还要能独立创作剧本。3、必须发扬相声，让相声生根发枝，是相声教育家。4、必须是相声理论家，能够写书、出书。最后一条是必须是评论家，能够引领相声的发展方向。

这样的算下来，除了侯宝林和马三立之外，谁也当不得大师的称号。

至于有的人说，侯耀文之所以这样说是因为马季在那个特殊的年代打过自己的父亲，这种说法不可全信。毕竟，当事人已经无据可靠。

既然是没有大师的年代，那就还是凭本事吃饭吧。

一如现如今郭德纲所言，你能耐再大，开不了商演也是白玩 。

从相声辈分以及师承来看，两人是同辈分师兄弟的关系。马季师承侯宝林，侯耀文师承赵佩茹(宝字辈），所以两人都是相声门文字辈的顶尖人物！

而侯耀文的父亲侯宝林正是马季的老师(他们是特殊情况，不能称师父，大家可以理解吧，不清楚的可以搜索或等我下一个回答)。那么马季和侯耀文在世人眼里理应关系很好，就相当于现在岳云鹏和郭麒麟！

但是事与愿违，两人关系算不上多差，但是绝不算好，有点不相往来的意思，而且曾经的话里话外颇有点不对付的意思。

马季作为一代相声大师，得到了相声迷的公认。按照惯例，其儿子马东理应继承其衣钵，继续将马派相声发扬光大，然而马季却不让马东学相声。原因就在于侯耀文。

马季年轻的时候经常要去侯宝林家里学艺，而侯宝林因为徒弟众多事务繁忙已经疏忽了对侯耀文的管教。而侯耀文因为年龄小比较顽皮而对父亲的徒弟们显得有点骄横。到底有多骄横不知道，不过从马季从小教育马东不能因为父亲是谁就仗势欺人这点可以看出，这阴影不小。

而此时外界传闻在那个特殊年代马季曾经打过侯宝林，虽然当事双方都否认，但是马家候家的关系到底如何大家应该可以看的出点端倪。

虽然后来两人因为郭德纲而似乎变得关系缓和，侯耀文收了郭德纲做徒弟，马季也多次公开场合力挺郭德纲，但是本质上并没有什么变化。【虽然两人关系一般，但是从这点可以看出，两人对相声的态度是一样的！】


因为自马季去世之后，媒体以及相声迷侯耀文就抛出了“相声大师五个标准论”，按照候的标准，马季肯定是够不上“相声大师标准”的，而事实上相声迷普遍认为马季是绝对够的上称为“大师”的！

而现在，这一切已经随风而去，孰是孰非，各位看官自己判断吧！

马季为什么不让他儿子马东说相声就是因为侯耀文，早年作为侯宝林徒弟的马季就得经常去师傅侯宝林家里去学艺，晚年已经有了很多孩子的侯宝林对幼年的侯耀文管教不力，使得侯耀文对父亲的这些徒弟们表现出骄横慢待爱搭不理礼数不够，老话讲主有多大奴就有多大，何况又是亲生儿子呢，侯耀文从小就对父亲的这些徒弟不太在乎，这种习惯一直延续到他成年成名以后，他一直以相声太子身份出现直到去世前，在京城相声界很跋扈嚣张，所以侯耀文是生于侯门死于张狂，而那时的马季呢只能暗气暗憋人在屋檐下不得不低头，只能暗暗期待将来自己也能独当一面自立门户不再受气，也就有了后来文革时马季打了侯宝林的传闻，可能就是马季因为当初受了侯耀文的气才动手打了师傅一吐恶气，这就是北京相声界分两派马派与侯派的由来且泾渭分明，马季也时时教育马东不能因为你爸爸是谁就目中无人，逢事逢人莫张狂别得瑟。这也间接地影响了郭德纲对他儿子郭麒麟的教育，也引以为戒。

在中国相声界，马季与侯耀文并无直接的“师承关系”，也不是莫逆之交，只是因为侯宝林先生，马季和侯耀文之间要比普通同行间的关系要好一些。

因为侯宝林先生的缘故，乍一看马季与侯耀文的关系，貌似挺近的。马季当年因为“年代的原因”，并没有正式拜侯宝林先生为师，但两位当事人和相声界都认可一件事：马季就是侯宝林的徒弟，只是彼此的叫法换成了老师和学生。

侯宝林是马季的老师，侯耀文是侯宝林的儿子，那马季与侯耀文的关系自然不会远。不过，马季与侯耀文差着不少岁数呢……1956年，当22岁的马季进入中国广播说唱团，成为一名专业的相声演员时，侯耀文才8岁。彼时的两人，几乎没什么交集，毕竟侯耀文还不到10岁的光景。

但当侯耀文成长为一名相声演员，并且拜了赵佩茹先生为师后，他竟与大自己14岁的马季成了“同辈”。上世纪八九十年代，随着相声的复苏，马季与侯耀文当仁不让地成为了中国相声界的核心演员。

但据说马季与侯耀文的“流派”截然不同，前者推崇新相声，后者则对传统相声情有独钟。马季的徒弟是姜昆、赵炎、刘伟、冯巩，侯耀文徒弟中最出名的是郭德纲，这似乎也预示着一种“截然不同”。

事实虽如此，可马季与侯耀文之间的关系并不像网上传的那样，各走各的路或是针尖对麦芒。此二人大体上还说得过去，没有特别好，也没有特别糟。

马季和侯耀文的关系算不上好

两人虽然都是相声界上个时代的“泰山北斗”，但实际上关联并不大，马季的老师是侯宝林，侯宝林的儿子是侯耀文，仅此而已。

从辈分上说，马季和侯耀文辈分相同，都是“文”字辈，算是师兄弟，两人之间最大的交集是马季当初总是去侯耀文家学习。

照着这个关系来说他们俩人应该十分要好才对，可实际上不但称不上关系好，反而像老死不相往来似的。

为什么关系不好有两个传闻

侯宝林作为马季的责任老师，马季到侯宝林家学习的次数比较多，而当时的侯耀文年少不懂事，就显得骄横跋扈，有多跋扈我们不知晓，不过后来马季常常教导儿子马东不能依仗父亲就欺负别人也能略知一二。

还有一种传闻说是马季曾对老师侯宝林动过手，但双方都未做正面回应，也只能算是一种猜测。

两人曾因郭德纲关系稍作缓和

后来因为郭德纲的缘由，使得他们的关系好像缓和了点，原因是侯耀文收了郭德纲当徒弟，而马季对郭德纲拯救了相声这件事表达了高度赞赏，称不管别人怎么说，出了一个郭德纲对相声界来说就是好事。

马季在世时，一直都被称为相声大师，不过马季去世后，侯耀文提出了“相声大师五个标准论”，在外人看来好像就是在否定马季似的。

不过现在马季和侯耀文都已经与世长辞，就算以前有什么矛盾，都已经随风而散了。

论在相声界的辈分，马季和侯耀文同属相声第七代艺人。

侯耀文的师父是赵培茹，马季的师父是侯宝林（同时还有刘宝瑞、郭全宝、郭启儒三位先生，侯宝林先生是责任老师），而侯宝林正是侯耀文的父亲。

相声界有个约定俗成的规矩，就是儿子不能拜父亲为师，所以侯宝林先生只能让侯耀文拜其他宝字辈艺人为师。

之所以拜已故多年的赵佩茹先生为师，是因为赵先生是相声第六代宝字辈的门长，师承相声前辈焦寿海，在宝字辈相声艺人中拜师最早。

而且赵先生以功底深厚、活路宽阔，用字准确，细致入微而闻名于相声界，在相声界倍受同行们的崇敬。

不过当时赵先生已经去世多年，就由赵先生的大徒弟李伯祥先生代师收徒。就这样，侯耀文先生就成了李伯祥，高英培，常贵田等人的同门师弟。

也就是说论师承，马季与侯跃文算是师兄弟关系。

但是私下里二人的关系其实并不好，甚至可以说是剑拔弩张。

一方面，是二人对相声艺术的追求上存在分歧：

80年代，以马季以及他的徒弟姜昆、冯巩为代表，掀起了一股新相声的热潮。虽然这种做法在当时将相声推到了一个新的高度，但却是却极度透支了相声的生命力，造成一个虚假繁荣的假象。

而侯耀文骨子里是推崇传统相声的，但是由于时代原因传统相声在当时没有市场，所以导致侯耀文始终有种郁郁不得志的感觉。

直到郭德纲出现，侯耀文在他身上看到了传统相声的希望，于是力排众议将其收入门下，大力扶持，才有了今天的德云社。

另一方面，则是私人恩怨：

因为在那个‘特定’的时期里，马季曾经打过侯宝林。虽然师徒二人最后冰释前嫌，但是侯耀文作为儿子，心中始终迈不过那道坎儿。

所以于公于私，马季与侯耀文之间的矛盾都无可调和。

八、九十年代，马季以及姜昆等新相声的代表人物垄断了电视荧屏，将传统相声逼得走投无路；而如今，侯耀文的徒弟郭德纲用传统相声引领潮流，将主流相声钉在了耻辱架上。

三十年河东、三十年河西。

马季师父是侯宝林，侯耀文父亲是侯宝林，就这个关系。

类似岳云鹏和郭麒麟的关系吧。

但是两个人私底下关系一般，马季和侯宝林工作关系大于师徒关系。再加上特殊时期马季似乎。。。

马季有自己个圈子，侯耀文也有自己的圈子，两个圈子融合得不多，侯耀文是北京人，但他和天津相声圈走得更近。马季是天津人，但是他来往更多的是北京相声圈。

明白了吧

马季的老师就是侯耀文的父亲侯宝林大师，俩人同一个相声辈分（“文”字辈）。这里之所以称“老师”而不是“师父”，是因为建国后体制内相声界摒弃了传统那套礼节，以学校教学的“师生关系”替代传统“师徒关系”，淡化门派观念。马季的老师除了侯宝林，还有刘宝瑞、郭启儒、郭全宝等三位——相声界极其罕见的“一徒四师”，其中以侯宝林为“负责老师”，因此相声谱系中将马季记在了侯宝林徒弟中。

如果要再扯上一层关系，那就是郭德纲了。马季曾经不理同行阻挡，坚持给德云社题字，并多次夸赞郭德纲对相声事业的贡献。而侯耀文最得意的徒弟正是郭德纲。某种程度上说，德云社能有今天的相声江湖“霸主”地位，离不开师父侯耀文和师叔马季曾经的大力扶持。据说，至今在德云社总店天桥剧场还挂着马季老师的题字，也供奉着侯耀文的遗像。

此外，马季儿子马东和郭德纲私交甚好，经常互串各自主持的综艺节目，马东还曾经主持德云社二十周年庆典。而侯家的长子长孙侯震现在也是郭德纲商演的“御用”主持人，同时兼演相声。

马季是相声界新旧交替、承上启下历史关键时期的风云人物，甚至一度掌舵相声这艘大船在风雨中艰难前行。而侯耀文因其父亲的影响力，以及自身的艺术造诣，也赢得了相声界非常崇高的地位。可以说两人都是那个年代相声界的顶级高手，惺惺相惜。

至于坊间传说的两人不和之事，多数以动荡年代“打人事件”、以及马季去世后侯耀文提出的“相声大师五大标准”而引发的猜想，甚至有人拿马季拜送马三立一幅字“前无古人、后无来者”一事引申到马季对侯宝林的“不满意”，这些都是好事者一厢情愿的假想罢了，不足为信。

马季与侯耀文父亲侯宝林，有师生之谊。

马季为什么不让他儿子马东说相声就是因为侯耀文，早年作为侯宝林徒弟的马季就得经常去师傅侯宝林家里去学艺，晚年已经有了很多孩子的侯宝林对幼年的侯耀文管教不力，使得侯耀文对父亲的这些徒弟们表现出骄横慢待爱搭不理礼数不够，老话讲主有多大奴就有多大，何况又是亲生儿子呢，侯耀文从小就对父亲的这些徒弟不太在乎，这种习惯一直延续到他成年成名以后，他一直以相声太子身份出现直到去世前，在京城相声界很跋扈嚣张，所以侯耀文是生于侯门死于张狂，而那时的马季呢只能暗气暗憋人在屋檐下不得不低头，只能暗暗期待将来自己也能独当一面自立门户不再受气，也就有了后来文革时马季打了侯宝林的传闻，可能就是马季因为当初受了侯耀文的气才动手打了师傅一吐恶气，这就是北京相声界分两派马派与侯派的由来且泾渭分明，马季也时时教育马东不能因为你爸爸是谁就目中无人，逢事逢人莫张狂别得瑟。这也间接地影响了郭德纲对他儿子郭麒麟的教育，也引以为戒。