《三国演义》里面的哪个人物和真实历史反差最大？

Answer 1

董卓

真实的董卓也曾是侠士，为人豪爽，行侠仗义，也有很强军事、政治能力，不然也不会得到西凉各位将士的认可，三国演义把董卓刻画成了一个十恶不赦，奸淫掳掠，杀人成性的狂魔。

Answer 2

我是波云星，我来回答这个问题。

对于三国，演义小说和真正历史中的人物形象普遍反差较大，这不是个别现象，但要说到反差最大的，除了名字相同，其他几乎可以认为是两个人的，我认为莫过于曹魏阵营的韩浩。

在《三国演义》里，韩浩出场次数不多：（1）甫一出场，韩浩作为第四副将，随夏侯惇都督以及于禁、李典、夏侯兰，领兵十万，杀奔博望坡。韩浩曾劝夏侯惇勿要中了赵云的诱敌之计，夏侯惇不听，结果火烧博望坡，夏侯兰被张飞枪挑，其他四将败走，完全是大败亏输；（2）二次登台，受曹洪差遣，和夏侯惇之侄夏侯尚引五千兵，助阵张郃，韩浩在此突然述说“革命家史”，“我在长沙知此老贼（指黄忠）利害。他和魏延献了城池，害吾亲兄（韩玄），今既相遇，必当报仇！”，等到被黄忠破了大寨，转战到天荡山，韩浩依然自信满满，“愿借精兵三千击之，当无不克”。结果呢，阵前被黄忠只一合劈落马下。

如果是第一次亮相，还有几分智商在线的话；第二次出场，韩浩完全不知自己到底几斤几两，纯粹是自寻死路。真的是这样的吗？

其实，韩浩的地位和作用颇为重要，完全不是演义里的小丑、草包兼打酱油的角色。他可是汉末各路诸侯（王匡、董卓、袁术）眼中的“香饽饽”，竞相争揽，后来被夏侯惇发现招入曹魏阵营。

汉末起兵，县近山薮，多寇，浩聚徒众为县籓卫。太守王匡以为从事，将兵拒董卓于盟津。时浩舅杜阳为河阴令，卓执之，使招浩，浩不从。袁术闻而壮之，以为骑都尉。夏侯惇闻其名，请与相见，大奇之，使领兵从征伐。

韩浩在军中的号召力和影响力非比寻常。兴平元年（194年），吕布派人到夏侯惇营中诈降，趁机劫持夏侯惇，曹军大乱。韩浩让众将去安定手下的士兵，他亲到夏侯惇的住所，怒斥绑匪：“你们这些凶残的叛逆者，居然敢将大将军挟持作为人质，难道你们不想活了？而且我身负讨伐叛贼的使命，难道我会因为一个大将军，而放任你们为所欲为吗？”又哭着对夏侯惇说：“国法如此，我不得不这样做！”立即召集士兵攻打劫持者。劫持者害怕得连连叩头，说：“我们只求给我们路费，让我们回去吧！”韩浩痛斥劫持者的行为，将他们全部杀死。曹操称赞韩浩的做法可以作为万世之法”，以后劫持人质的事再也没有发生。

在曹魏阵营里，韩浩积极主张屯田，他和枣祗是屯田政策最重要的发起者，曹魏政权在各地设立田官，专门负责屯田。屯田制逐步确立后，成为了国家政权的钱粮收入来源，同时也解决了屯田军民本身的生计，为恢复、稳定和发展北方经济起到了至关重要的作用，也为曹魏阵营取得了明显的战略优势。

因为立有大功，曹操升任韩浩做他的护军，韩浩也跟随着曹操南征北战。在北方，击败袁绍后，曹操打算到柳城追杀袁尚 、袁熙，领军史涣想与韩浩一同谏阻曹操，但反被韩浩劝阻，韩浩坚定地支持了曹老板的计划。最后，果然攻破柳城。在南方，韩浩后又追随曹操讨伐汉中的张鲁，建立了功勋。

建安十二年（207年），汉丞相曹操将护军改为中护军，领军改为中领军，并令其掌管禁军，宿卫皇室。除了掌握禁军，《魏略》还指出：“ 护军之官，总统诸将，主武官选”。在曹魏阵营里，“（韩）浩至中护军，（史）涣至中领军，皆掌禁兵，封列侯”，二人都以忠勇干才闻名，后期任此职的还有司马师、司马昭、王肃、司马望、羊祜，全是心腹之人，其中王肃是司马昭岳父，司马望是司马昭堂兄，羊祜是司马昭妻弟，最终司马昭之子司马炎迫使曹魏禅让，建立晋朝。东吴的周瑜、蜀汉的李严、赵云、陈到都曾担任中护军。中护军这个位置如此重要，以至于非近臣忠勇之士不能担任此一职务。您说韩浩的工作是不是非常重要？

很多人都认为韩浩的智略足以安定边境，希望韩浩留下来都督众军，镇守汉中。曹操说：“我怎么可以没有护军呢？”，足见对韩浩的倚重和信赖。于是，与韩浩一同班师，汉中留给了夏侯渊镇守。

您看：除了姓韩，河内的韩浩与长沙的韩玄能有啥亲属关系？韩浩在曹操统一北方过程中立有大功，怎么会赤壁之战后跑到长沙，还见证了黄忠、魏延杀害韩玄，然后又从长沙投降了曹操？以忠诚勇敢著称的韩浩咋就变成了武功不堪，还不知天高地厚的弱鸡？真正的韩浩一直同着曹操，管着禁军，又如何能被黄忠追着斩杀呢？

都说《三国演义》“七分实三分虚”，在韩浩的个人历史问题上，除了是曹营的将领而且做过夏侯惇副手之外，《三国演义》和正史里的“韩浩”简直是两个人，几乎没有任何关系。妙笔生花，真是彻底服了贯中老了。您认为在《三国演义》里还有比史书韩浩反差更大的吗？

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Answer 3

诸葛亮和关羽，都有神化的成份。这与他们的主公姓刘有关。

从封建统治者的角度，他们代表着正义的一方，是忠义的化身。神化他们也是统治需要。

（图：诸葛亮的影视形象）

历史上真实的诸葛亮并不以谋略见长，而是搞政工的好手。所以刘备把他放在后方，主持后勤和外交。他心细如发，勤勤恳恳，为刘备夺取巴蜀作出了重要贡献。

刘备为什么让诸葛亮留在荆州搞后勤？因为诸葛亮家族和当地豪强都有联姻，他的岳母是刘表妻子的亲姐妹。诸葛家族在荆襄地带根深叶茂，自然方便他征兵筹粮。所以，诸葛亮后勤做得出色，也并非全靠能力。

刘备为什么让诸葛亮留在荆州搞外交？因为诸葛亮的哥哥诸葛瑾和诸葛亮的好友鲁肃，都是孙吴重臣。

当时在夺取巴蜀的前线，刘备的谋臣是法正和庞统。但庞统早死，法正就是刘备的第一谋臣。

法正定奇谋拿定军山，取汉中，固益州，诸葛亮基本是旁观者。陈寿把法正和程昱、郭嘉等人比较，认为他们都是三国顶级谋士，这里没有诸葛亮。

（图：诸葛亮的游戏形象）

刘备死后，诸葛亮才独当一面，但主要功劳还是内政上。那时法正己死。

诸葛亮对蜀国内政进行了整顿，修法典，抓史治，行德化，轻水利，富有成效。外交上因为有诸葛瑾做内应，和东吴成事实同盟关系，让曹魏难以对蜀汉下手。

但诸葛亮和他后来在吴国的侄子诸葛恪一样，不大容人。李严、魏延这些名将，要么被他整死，要么被他驱逐，因为这些人不属于诸葛亮的派系（荆襄系）。但绪葛亮却重用了荆襄子弟马良的弟弟马禝，结果酿成恶果。

诸葛亮因为没有军功，摆不平内部派系之争，不得不通过战争来抓军权，以排除异己。但同时也伤害了益州本土派的心。

最后刘禅投降，就是益州派鼓动的，因为诸葛亮的长期操弄，本土的益州派在蜀国官场上完全边缘化。既然不把我们当自己人，投降曹魏说不定在官场还有机会。

（图：蜀国政治精英集团）

但诸葛亮的五出祁山，几乎一无所获，除了白耗了大量粮草和士兵性命，并不能深入曹魏半步。

所以，诸葛亮的军事行动，有浓厚政治表演成分。他知道拿不下曹魏的。

当然，什么草船借箭、空城计、火烧新野等等，都是虚构的，正史上没有记载。所谓的七擒孟获也不存在。

攻打孟获确有其事，但孟获所部还处原始部族社会，太弱，并不算什么军功。

除了事奉刘家为诸葛亮加分（得到封建君主认可），诸葛亮的《出师表》写得优丽真挚，给后人留下极好印象。这也是后人拔高诸葛亮的原因之一。

Answer 4

《三国演义》里面不少人物和真实历史人物都有反差，个人觉得反差比较大的一个人是曹真，曹子丹，一个智勇双全，胆略过人的魏国顶梁柱被罗贯中写成了草包一个，让曹真的一世英名埋没在了历史里面。

一、赫赫战功《三国演义》只字未提

曹真有说是曹操的族子，有说是曹操的养子，不管哪种说法肯定是和曹操沾亲带故的，而曹真能当上魏国大将，不但因为和曹操的关系好，更是因为自己是一个有才能和谋略的人。

曹操手里有支三国闻名的特种部队，叫做虎豹骑，这只屡建奇功的特种部队里面不少曹家人都在里面有过服役记录，曹真也是其中之一，甚至单独统领过虎豹骑，特种部队的头可不是谁都能干的，这点上能看出曹真的领导能力不简单。

曹真以偏将军身份破刘备，夏侯渊阵亡之后，作为征蜀将军败刘备部下高翔，当时徐晃都是曹真的副手，当曹操到了汉中之后，曹真又被派到武都迎接曹洪等人还屯陈仓，后来曹真还和夏侯尚征讨孙权，获胜后升为中军大将军，曹丕病逝了曹真和陈群，司马懿共为辅政大臣，升为大将军，这些赫赫战功《三国演义》只字未提。

二、和诸葛亮交手占据上风却被黑化

当诸葛亮北伐的时候，南安，天水，安定三郡望风而降，曹睿派曹真出战，于斜谷击败蜀军赵云，邓芝。曹真继而进军围城，反叛的三郡都重新平定。

曹真还料到诸葛亮再次北伐一定从陈仓进攻，早早的安排了郝昭镇守，而郝昭也因此一战名扬天下，不得不说曹真的眼光独到。

但是《三国演义》里面这些功劳都和曹真没有关系，反而是写成了诸葛亮第四次北伐的时候给曹真写信，说曹真是“无学之辈”，曹真看了恨气填胸，晚上便死于军中。

甚至曹真主动伐蜀因为天气原因，连日大雨不得不退兵，都被写成了诸葛亮神机妙算，早就看出天象，并且司马懿也看了出来，就是曹真睁眼瞎，啥也不知道，四十万大军被诸葛亮二千士兵击退。

抛却小说的无稽之谈，可以看出诸葛亮在曹真不生病的时候是不想主动进攻魏国的，曹真病死了他才出动，接替曹真的司马懿没有曹真那两下子，只能靠硬拖，耗死了诸葛亮。

三、宽仁厚德，富有爱心

曹真的朋友曹遵与朱赞死的早，曹真就把自己的封邑分给他们的孤子；曹真也很讲义气，这可能和曹真一生征战出自虎豹骑有关系，对待士兵奖罚不足时，曹真就把自己的私人财产拿出来作为奖励，和士兵同甘共苦。

曹真生病的时候，曹睿亲自去探望曹真，曹真死了，曹睿对其追念，评价甚高，特意把他的五个儿子都封为列侯，可惜曹真有个儿子曹爽浪得虚名，后来毁了曹子丹的一世英名。

总结：曹真是三国历史上智勇双全，深识韬略，知人善用，当机立断，胆略过人的名将，却被《三国演义》写成了不会打仗，多次兵败诸葛亮手里，争功夺利，心胸狭隘，先被司马懿气病后被诸葛亮气死的庸人一个，可谓反差极大。

Answer 5

我觉得，应该是周瑜吧。

《三国演义》中的周瑜气量小，在诸葛亮的激斗之下。三气周瑜，居然就气死了。周瑜临死的时候心生感叹：既生瑜何生亮？这也成了人们津津乐道的故事，一时瑜亮也成了人们口中的典故。

细想周瑜气量小，成立与否？作为东吴大都督，吴王之下万人之上。少年英才，在东吴享誉盛名。娶了乔国老的女儿，小乔。与小霸王孙策是连襟。爱情事业双丰收，他为什么气量小？还能被被人气死。

苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中写到，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”一副谈笑自若，胸怀大局。处乱不惊的英雄形象跃然纸上。不禁，令人拍手叫绝！这样的人，会气量小到被人气死么！不符合逻辑么

Answer 6

《三国演义》里面的哪个人物和真实历史反差最大？

我觉得是蜀汉之主：刘备

在《三国演义》中，对刘备的描述有两点是很突出的，一是：爱哭。我大概查了下，在演义里，对刘备的“哭”，大概描述了30次这样。

想起汉室衰败，无力匡扶，哭一鼻子。

三兄弟结拜时，激动，哭了。

送走军师徐庶时，又哭了。

三顾茅庐见不到诸葛亮时，也哭了。

被追杀时，百姓自愿跟随他逃亡，又哭了。

赵子龙从万军中把阿斗救出来，交给他时，哭了。

关羽死了，哭。张飞死了，哭。黄忠带病出战，还是哭。

到临死了给诸葛亮托孤，也是哭着说完，死去的。

林林总总，各种场景，凡是带情绪的，刘备都会显得软弱无能的哭上一嗓子。先不论演义中是否存在黑化刘备的嫌疑，但是作为当时三分天下之一的雄主，难道刘备就真的只会软弱的哭泣？就算他爱哭，我认为也并非是他“彷徨无措，软弱无能”，的表现，而是他的一种情感攻势，借以收买身边人与百姓的人心，壮大自己的势力。

刚开始的时候，曹操有“挟天子以令诸侯”，又是大族出身，人才、将才自己来投效。江东的孙权，世代豪族，底蕴丰厚，名将不愁。而刘备根本就是一无所有，只占了一个仁义与缥缈的刘皇叔名头，还要靠卖草鞋为生。就是在这样的条件下，他的大抱负，让他一步步的靠自己招揽人才，宣传自己仁义之名，拉拢百姓跟随。慢慢的积累基础，先是结义关、张二人，后招揽徐庶，三顾茅庐请出诸葛亮，后慢慢的组成了“五虎将”，于曹操大举来犯时，联合孙权，于赤壁大败了曹操，趁机夺取了荆州，后再攻下益州，从此奠定了争霸天下的基础。

历史上，在赤壁之战前，联合孙权共抗曹操是周瑜与鲁肃来找刘备商量好的对策，并非诸葛亮主导。而在占领荆州，攻下益州这两个事件中，当时诸葛亮并不在刘备身边，刘备带着张飞等人领兵一路攻城略地，一直打到益州。等诸葛亮的援兵到益州时，刘璋已经出门投降。

二是，爱跑。

刘备在演义中，前半部几乎都在各种跑路中度过，可以说居无定所，流离颠沛的。

先是投靠卢植，卢植就被朝廷斩了。

后投靠朱隽，没关系不受重用，于是自己跑了。

投靠刘恢，觉得没前途，又跑了。

然后跑去迎接公孙瓒，加入了他的集团，参与了“反董同盟”，与袁绍争地盘之战，受封“平原相”，又跑了。

后面借兵救了陶谦，进驻徐州，不久被卢布攻破，又跑。

这次跑去投靠曹操，但是害怕被曹操杀害，找了个借口，又跑了。

回到徐州联合袁绍后，仍被曹操打的落花流水，只好继续跑。

最后投靠了刘表，被刘表手下设计想除掉他，无奈只好继续逃跑。

至此，刘备请出诸葛亮，联合孙权，赢下了赤壁之战，才算有了居所，开始争霸天下。

纵观刘备的这么多次的“跑”，虽然充满无奈，但是也在这些跑路中结识了各路诸侯，兵马良将也是越跑越多，（赵子龙就是从公孙瓒处“借来的”）积攒下了他日后争霸天下的资本，也把一个个日后的对手“跑死了”。

所以说，刘备本身就是一个有抱负，且雄才大略，计谋出众、待人真诚的领袖，要不然也不会有那么多出色的将领、谋士追随。像演义里描述的“满口仁义道德，虚伪，软弱无能、爱哭、爱跑”的人，应该是作者对刘备的黑化，以突出诸葛亮的盖世功劳。他的蜀汉并非全靠诸葛亮的计谋打下来的，他本身就有很大的贡献。

Answer 7

我是历史吃瓜客，非常荣幸回答您的问题。

要说反差最大应该是马超吧，这个反差不是指武艺，而是造反的背景和原因。小说中马超是为父报仇起兵造反的，史书记载他由于担心钟繇先动手，不顾马腾的死活起兵的。当时马腾在京都任职，也可以认为是人质，最后连带着二百多口家族成员被撕票了。

Answer 8

曹操！义勇刺卓，北国挥鞭，东临碣石，赤壁会猎，武略力统四海，文领风骚汉魏，岂可奸贼冠乎汉序？

Answer 9

《三国演义》作为一部历史小说，对于人们熟悉三国历史确实很有帮助，不过毕竟是一部小说，很多人物的故事都有虚构的成分，也就是说他们的艺术形象和历史真实形象有着很大的差距，比如奸诈的曹操，智慧化身的诸葛亮、忠义化身的关羽、仁义爱哭的刘备、气量狭小的周瑜等等，可以说这些人与真实历史总是存在差距的，那么谁才是与历史真实形象差距最大的人呢？

有人认为是诸葛亮或者关羽，毕竟真实历史上的诸葛亮没有小说那样上知天文，下知地理，感觉小说中的诸葛亮就是一个“神人”，似乎没有他不知道的事情，当然真实的历史上诸葛亮也是一位能人，治国理政的能力更是历史顶级，只是军事能力并没有那么突出；至于关羽小说中是“忠义”的化身，真实历史上很多事情关羽没有经历过，但是这不影响关羽“忠义”的名声，其实我们去看诸葛亮和关羽，小说只是将他们的能力强化，他们的艺术形象和真实历史形象反差并没有那么大！

如果说反差最大的一个人，小编想到的就是三国名将张飞了。为什么这么说呢？

《三国演义》中张飞的形象怎么样？我想看过小说或者衍生的《三国》题材的影视作品，都知道他是一个大字不识一箩筐，而且有勇无谋的武将形象，网上有一个片段，就是为了证明有无学问的差距，关羽对着刘备说了一大堆话，轮到张飞这里，也就是一句“俺也是”，给人一种傻傻的感觉，甚至有人将张飞和李逵画了等号，将两个人使用一个演员进行演绎，也就是说在很多人眼中，李逵就是三国的张飞，两个人除了时代不同，基本上没有差距，那么这真的是历史上真实的张飞形象吗？

第一，形象上差距大。

历史上的张飞不但不是有勇无谋，没有学问的猛将形象，反而是走上了小说形象的对立面，甚至就连张飞的形象也不是荧幕上看到了那样，透过从史书的记载我们就能够明白张飞是怎样的一个形象了。根据《三国志》记载：飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。历史上对于张飞的相貌描写很少，不过陈寿给予张飞四个字的描写，也就是“雄壮威猛”，这句话该怎么理解呢？通常就是说张飞身材威武，雄伟壮观，甚至让人敬畏，也就是一种气势，通过四个字，怎么也不应该是演义中“莽夫”的形象，或者《水浒传》中和张飞画了等号了。

更不用说张飞的妻子是夏侯渊的侄女，要知道夏侯家是曹操的宗亲，对于曹魏的重要性了，而且结亲对于相貌的要求还是很高的，如果张飞真的是一个大老粗的形象，以夏侯家的权势，应该不可能看重张飞，当然根据《魏略》的记载，张飞的妻子是被张飞强行强占的，在建安五年的时候，刘备等人被曹操击败，张飞和刘备关羽走散了，他也就骑着马跑到了谯县，正好遇到了出城捡柴火的夏侯氏，这个时候的她才十三四岁的样子，张飞看到女子挺漂亮的，也就强行掳走了，后面的剧情也就省略好多字，后面张飞知道他是良家女子，也就将她娶回了家成为张飞的夫人。当然这是魏国人的记载，因为是敌对国的关系，这个故事编撰的可能性非常高，而且夏侯家是曹魏宗室，也是为了避讳夏侯家，毕竟如果不是张飞强占的夏侯家姑娘，那么张飞就是明媒正娶了夏侯家的女儿，对于夏侯家而言，这就是一种投资两个阵营了，所以魏国人不好明说，也就编撰了张飞强占夏侯氏女儿的情节。

张飞的妻子是夏侯家嫁给张飞的，更是在建安五年的时候，要知道这个时候张飞还没有闯出大名声，当然曹操也还没有打败袁绍，所以对于夏侯家这种分散投资的策略，我们不能够说是错误的，而能够选择张飞，离不开两点，一是张飞的潜力很大，至少在夏侯家当时看来，张飞投靠的刘备有可能成为一方诸侯，另外一点就是张飞的形象不会太差，而且张飞的妻子生下了两个女儿，并且都成为了后主刘禅的皇后，如果说张飞大女儿嫁给刘禅，是一桩政治婚姻，刘备亲自给刘禅选定了，刘禅没有拒绝的权力，那么张飞的小女儿成为刘禅的皇后，这是刘禅自己决定的，而且此时张飞早已经去世了，在蜀汉政权的势力也没有那么大了，此时政治婚姻的可能性几乎为零，那么只能够是张飞的小女儿的美貌让刘禅着迷，女儿都如此好看，根据遗传的规律去看的话，作为父亲的张飞一定不是相貌丑陋的汉子，可以想象“李逵”这种形象他的女儿又能够好看到哪里呢？

第二，文化方面反差很大。

张飞在演义中是猛将的形象，并且没有什么文化，我们能够看到关羽读《春秋》，却找不到张飞读书的情节，显然演义中张飞基本上就是一个大字不识的莽汉形象，不过真实的张飞形象却完全相反，甚至可以说文化水平相当高了，明代文化家冯梦龙曾经说过：释严颜，诲马超，都是细心作用，后世目飞为粗人，大枉。也就是说我们认为张飞是粗人，莽夫的形象，是艺术作品加工的结果，根据一些历史史书的记载，张飞不仅喜欢画美人，更擅长草书，也就是说张飞在书画方面功力深厚，一个大老粗精通书画，想想都是不可能的事情。

而且历史上的张飞统兵作战非常有谋略，义释严颜成为美谈，这里面显露的就是张飞的水平，不过一件小事就能够看出张飞的谋略，也就是演义中的“喝断长板桥”了，《三国志》记载：曹公追之，一日一夜，及於当阳之长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰“身是张益德也，可来共决死”敌皆无敢近者，故遂得免。有史料记载，张飞带着二十人，来到附近的小树林中将马尾巴绑上树枝，在树林中乱跑，使得树林周围烟尘四起，然后张飞一人站在桥边对着曹军喊话，让曹操误以为有埋伏，所以才退兵的，可见张飞是有勇有谋，而不是演义中一味和敌人喊打喊杀的形象。当然其他的证据就是张飞亲近士大夫，也就是读书人，如果他本身没有文化的话，就算是他想要亲近士大夫，人家可能也不会带着他玩了，其实就是这个道理。

第三，出身和后人有很大反差。

相信大家一定熟悉《三国演义》中张飞的出身，是一个杀猪卖肉的商人形象，而且也是因此结实刘备和关羽，最终三个人在桃园三结义了，不过真实的情况就是张飞绝对是出身士族，当然势力不会太大，否则也不会投靠刘备，当然这里没有贬低刘备的意思，而是说如果张飞家族是大家士族的话，有很多进入官场的途径，甚至就是投靠主公通常也会选择势力强大的人，比如袁绍、曹操甚至公孙瓒（张飞是燕地人士，公孙瓒占据幽州），而刘备势力小，早期根本就有世家大族看重，其实就是这个道理，而且张飞熟练掌握绘画和书法，卖肉商人的形象显然也是不符合的，只有士族才会从小培养这方面的才能，而张飞水平很高，显然不会是半路出家，应该是从小养成的习惯，所以张飞绝对不是卖肉的商人出身，相反应该是普通士族出身。

至于他的后代，最被人们熟悉的就是张苞了，在《三国演义》中张苞成为了诸葛亮时代最为倚重的大将，他与关兴是结义兄弟，被称为“小关张”，使用的武器都是张飞的标配蛇矛，演义中曾经跟随刘备东征攻打吴国，并且大败吴国先锋，北伐时期救过赵云，最后跟随诸葛亮二出祁山的时候，诸葛亮派出王平、姜维、关兴和张苞攻打魏将郭淮和孙礼，魏军大败，张苞追击到山谷，却连人带马一同跌入山涧，送回成都养伤，不久之后也就去世了，甚至听闻张苞的去世，诸葛亮吐血晕倒，卧床不起；不过这仅仅是演义中的张苞形象，真实历史上张苞确实是张飞长子，不过却是早夭，这是《三国志》明确记载的事情，反而是张飞的次子张绍，最终官至蜀汉侍中、尚书仆射，在蜀汉灭亡后跟随姐夫刘禅归降魏国，被封为列侯。

综上所述，张飞的艺术形象和真实的历史形象天差地别，甚至可以说简直就是两个人，而其他历史人物，比如诸葛亮、周瑜，虽然也有虚构，不过总体而言，与历史真实形象还是比较接近的，反而是张飞反差太大了！