因为从元朝时候起，就规定娼妓的家长和男性家属必须带绿头巾以示区别。

而韦小宝的母亲韦春花就是一个从业者。

服饰的颜色在不同的朝代含义不同，在秦朝时以黑色为主

到了汉朝，基本也是承袭秦朝，官服以黑色为主。

老百姓那就更麻烦了，不许穿带彩的衣服。只能保持麻布的本色。

到了西汉末年，才允许老百姓穿青绿色。

但是也只有屠夫和卖珠人穿青色绿色的衣服，属于“贱服”

看来在秦汉时代青绿色在统治者眼中属于卑贱的颜色。

到了多彩多姿的大唐，

三品以上穿紫色，四五品官员穿绯色，也就是朱红色，所谓的满朝朱紫贵，就是这个意思了。

而六七品的官员，就是绿袍，八九品的是青袍。

甚至有官员用绿头巾来羞辱犯人，作为一种惩罚。

《封演闻见录》记载。

李封在延陵这个地方为令的时候，

有个小吏犯了罪，

他并没有处以杖刑的责罚，而是让他裹上绿头巾，倒也不是一直戴着，而是根据犯错的严重程度，来定要戴多少日子。小吏们认为这是奇耻大辱。

宋朝基本与唐朝类似。

《梦溪笔谈》记载了一件事，说有不知天高地厚的纨绔子弟，在纱帽下面戴着青巾。知州孙伯纯下了判词：巾帽是青色的，那和屠夫卖肉的又有什么区别？！

可见宋朝对青绿色也认为是卑贱的颜色。

那么为什么古人对绿色这么看不起呢？

可能的原因是来自与对乌龟的一个美丽的误会。

原来，古人认为，乌龟这种大腰的动物，是没有生育能力的。

乌龟和蛇交媾才能产卵。

而乌龟则是绿色，所以，古人对绿色有这样的偏见。

西晋张华所著《博物志》中就是这样记载的。

大腰无雄，龟鼍类也，与蛇通气则孕。

所以，到了等级森严的元朝，绿帽子就有了明确的归属了。

《元典章》：

娼妓穿皂衫，戴角巾儿；娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。

意思就是，从事娼妓的女人，必须在服饰上有区别，

要穿黑色短袖单衣，戴有棱角的头巾。而女子的家长和亲属男子就必须戴绿色的头巾。

这不得不说是个让人感到屈辱的规定。

而到了明朝，朱元璋更是为老百姓“操碎了心”。

老朱一直相信，老百姓做什么行业就应该一直做下去，

父传子，子传孙，一家人的职业定型了就不要变了。

这样老百姓才能安居乐业，一直不愁吃穿。

所以，洪武三年，朱元璋下诏，嗯，多说一句，

大家耳熟能详的宣读圣旨时所说的“奉天承运皇帝，诏曰”就是老朱的发明。

老朱诏曰：

教坊司的乐人和戏子都要戴青巾，而娼妓家属男子改成了纯色的“绿色头巾”！

更详细的是，腰带必须是红色的，穿的鞋必须是带毛的猪皮鞋。

而且，因为是“贱籍”，走路只准溜边，也就是只能走路边，遇到官员的车子，必须要靠边站等候。

直到清朝，也是这样的习俗，《清稗类钞》对清朝习俗的描写中，仍然延续了对乌龟的误解，

在清朝刚入关时，延续了明朝的规定，以示对“贱籍”家人的羞辱。

从而导致民间对妻女有“外淫”者，“以绿头巾相戏”，这就和我们今天对“绿帽子”的定义十分相似了。

张一山版的韦小宝戴绿帽子，是符合清初对娼妓家属的规定的。

因为韦小宝的母亲韦春花就是一个从属扬州丽春院的娼妓。

而韦小宝从小在丽春院长大，甚至不知道自己的父亲是谁。

作为韦春花的男性亲属，他是需要戴绿帽子，以示和普通老百姓的区别的。

这一点，是符合史实的。

这当然是等级森严的封建社会对老百姓所谓礼教上的迫害。

是封建社会的糟粕，应该丢到历史的垃圾堆里去。

我们今天当然可以按照自己的喜好，选择衣服的样式和颜色，

这是文明社会进步的标志！