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段誉如果武功大成,能随心所欲地使出六脉神剑,能够战胜扫地僧吗

2020-10-03 17:01阅读(65)

段誉如果武功大成,能随心所欲地使出六脉神剑,能够战胜扫地僧吗?:梦露居士为你解读金庸武侠,点击关注阅读系列文章。《天龙八部》中的大理镇南王世子段誉,是

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梦露居士为你解读金庸武侠,点击关注阅读系列文章。

《天龙八部》中的大理镇南王世子段誉,是金庸小说中最为福德深厚之人。他自小就不愿习武,但却误打误撞学成了三种惊世骇俗、登峰造极的绝世武功:北冥神功、凌波微步和六脉神剑。这三种武学各有不同的功效,可谓攻守兼备,配合起来毫无破绽。


段誉的武功有多强?强到了作者金庸要强行给他加上两个debuff,分别是:“六脉神剑不能随心所欲,时灵时不灵”和“凌波微步只能闭着眼睛跑,否则就因为慌乱而避不开对手的功绩,并且不能同时攻击”。不然这还怎么打?

假如段誉去掉这两个debuff,他的六脉神剑和凌波微步都能随心所欲地使出来,他可以战胜《天龙八部》中武功最高之人——藏经阁隐藏boss扫地僧吗?


我们先看看扫地僧到底有那些能力,到底有多强:

扫地僧的隐藏能力非常强,甚至到了匪夷所思的境地。萧远山、慕容博数次入藏经阁偷盗武功秘籍,扫地僧藏在暗处看得清清楚楚,他俩却根本不知道有人在注视着自己。当日萧远山、萧峰、慕容博、慕容复和鸠摩智五个人在藏经阁中高谈阔论,却谁都不知道此时扫地僧正在窗外听他们说话。这五个人心思缜密,内功精湛,任何动静都逃不过他们的耳朵,然而他们却全都不知道扫地僧就在一旁,更不用说呆呆傻傻的段誉了,他绝对无法发现扫地僧的踪迹。


扫地僧的的防守功夫也极为了得,主要靠读者们津津乐道的三尺气墙。在藏经阁中,鸠摩智将双手拢在衣袖之中,不动声色地以三招无相劫指偷袭扫地僧,结果:

不料指力甫及那老僧身前三尺之处,便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障,嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊,心道:“这老僧果然有些鬼门道,并非大言唬人!”

扫地僧的三尺气墙连鸠摩智都大吃一惊。而鸠摩智曾经以一己之力对战天龙寺一枯五本这六位高僧,可以说他的指力绝不在六脉神剑之下。鸠摩智的无相劫指被扫地僧的气墙挡下,指力消散得无影无踪,说明段誉的六脉神剑也难以攻破那三尺气墙。

扫地僧的攻击锐不可当,不仅出手极快,而且一击必杀。扫地僧攻击慕容博时,伸出一掌,拍向慕容博头顶。慕容博左手忙上抬相格,又恐对方武功太过厉害,一抬手后,身子跟着向后飘出。结果慕容博被扫地僧秒杀:

岂知那老僧轻轻一掌拍落,波的一声响,正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上,慕容博的一格一退,竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在,即是给全然不会武功之人碰上了,也有受伤之虞,那老僧一击而中,慕容博全身一震,登时气绝,向后便倒。

慕容博内力不如段誉深厚,但是实战经验极为丰富,远非段誉能及。慕容博都被他一招打死,想必段誉也难以抵御。

扫地僧的轻功亦是不可思议。他打死慕容博与萧远山后,拎着两个人往后山走去,萧峰在后面紧紧追赶,却根本追不上。要知道萧峰的轻功已是登峰造极,胜过了慕容博与萧远山。而段誉曾与萧峰比拼脚力,他的凌波微步与萧峰的轻功不相伯仲,因此段誉的速度也绝对比不上扫地僧。

所以段誉就算武功大成,凌波微步与六脉神剑能够随心所欲,他也完全不是扫地僧的对手。首先段誉的六脉神剑很难攻破扫地僧的三尺气墙。而且扫地僧可以做一个刺客,躲在暗处伺机出手,段誉根本无法发现扫地僧躲在何处,何时出手。扫地僧只要出手,必然命中,段誉也必将死在他掌下。


事实上扫地僧等武功之高,已经到了不可思议的境地。比如在藏经阁中,扫地僧没有伸手拂袖,便潜运功力,心到力至,以一股柔和的力道托起了玄生、玄灭。

玄生、玄灭只觉各有一股柔和的力道在左臂下轻轻一托,身不由主的便站将起来,却没见那老僧伸手拂袖,都是惊异不置,心想这般潜运功力,心到力至,莫非这位老僧竟是菩萨化身,否则怎能有如此广大神通、无边佛法?

一生好强的萧峰唯独对扫地僧心服口服,因为他一出手就知道扫地僧的功力必自己强大太多,若他阻拦自己绝对报不了仇。

萧峰心中一凛,他生平从未遇敌手,但眼前这老僧功力显比自己强过太多,他既出手阻止,今日之仇是决不能报了。

扫地僧的功力收发自如,举重若轻,比如他将慕容复弹开,背脊撞上书架,书架固不倒塌,连架上堆满的经书也没落下一册,真是轻重随心所欲,深不可测。

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《天龙八部》向来有“一僧二挂三老四绝”的说法。“一僧”即扫地僧,“二挂”是指武功开挂的虚竹和段誉。那么,到了天龙末尾,段誉已能随心所欲施展“六脉神剑”,武功大成,此时的他能否击败扫地僧?

众所周知,“六脉神剑”乃大理开国皇帝段思平所创,其武学原理是内力通过指尖激射而出,使剑意形成剑气的一套剑法。它可远距离攻击,或虚指或横扫,交叉运用,杀人于无形,堪称剑中无敌。

但虽如此,烟斗个人认为,段誉还是无法战胜扫地僧。

扫地僧在藏经阁的出现可谓惊鸿一瞥。他能顷刻间秒杀天龙“四绝”中的萧远山和慕容博,即使挨了萧峰十层功力的“降龙十八掌”,仍一手一个抓起萧远山和慕容博纵身跃出藏经阁,让萧峰追赶不上。此等功力修为,已然是修仙境界,恐怕两个萧峰也敌不过。

段誉虽有“六脉神剑”,但扫地僧的“三尺气墙”就让他很难突破。从另一个角度来说,武功大成以后的段誉,武功或高于萧峰,但不会高太多,他或许能击败萧远山和慕容博其中的任何一个,但无法达到秒杀的地步。所以,就武功修为而言,段誉还是低于扫地僧的。

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《天龙八部》之中,扫地僧是其中的武功天花板,但也并不是人们想象中的不可打败的存在。段誉若能随心所欲的使用六脉神剑,那么可以说《天龙八部》的武学格局就会发生天翻地覆的变化,换句话说,段誉便真成了无敌于天下的存在了。

先说为什么黑白认为扫地僧最强但并非不可打败,少室山一役扫地僧出场并一举击败两位当世顶尖高手,因此闻名,我们分析一下其中的可参考数据:

(1)扫地僧一击败慕容博、萧远山,这两人是当时顶尖的武林高手,除扫地僧外没有任何一个人可以说对他二人有绝对胜算。但我们看一下扫地僧击败他们的情景便知,扫地僧并非是绝对的用压倒性的实力将二人击败的,先说慕容博,原著中写的很清楚:

慕容博初时见那老僧走近,也不在意,待见他伸掌拍向自己天灵盖,左手忙上抬相格,又恐对方武功太过厉害,一抬手后,身子跟着向后飘出。

高手拆招,慢毫秒便是胜负之间,慕容博一开始便落得下风。慕容博在这里是用技巧闪挡,并未提及他运用内力和武学,只是简单的招式上的技巧,全在于巧妙。扫地僧一击中“百会穴”,将其击败,这里看得出,扫地僧的武功已经到了大道至简的地步,不拘泥于武学招式,所以说他强,但这里也带来的问题是他二人都没有用全力,所以这一战并不能说明扫地僧要高出慕容博太多。再说萧远山,萧远山这里是全然没想到防御,是已将生死置之度外了。击败他更不能说明什么。

(2)扫地僧周身气墙,这里用过两次,一次是面对鸠摩智偷袭,一次是慕容复的一击。先说鸠摩智,鸠摩智偷袭之时心想的是这老僧在装神弄鬼,自己不会上当,所以袖中使出“无相劫指”本意是在试探扫地僧武功,这里在原文中可以看到端倪:

鸠摩智大吃一惊,心道:“这老僧果然有些鬼门道,并非大言唬人!”

这里鸠摩智想的是,这老僧有些门道,没有唬人,而不是“竟有人能做到这样”云云。故此也能看到鸠摩智并未用全力下杀手。第二次与慕容复,慕容复用全力依旧攻不破气墙,这里只能说,慕容复的武功修为真的不咋样,慕容复能在江湖中得名,其实是源于祖上太厉害,慕容龙城创出的斗转星移绝技威震江湖,但到了慕容复这里,慕容复其实更多的是学的杂,有王语嫣帮助学得不少门派的武学,功夫杂,内力并非绝顶,在于扫地僧这样的武学已大道至简的高手面前,武学招式已经没了作用,内力强弱才是关键,这一点,在慕容博、鸠摩智身上都体现出来了。慕容复攻不破气墙也并不让人惊讶。

(3)扫地僧与乔峰的较量,总共有两次,一次是乔峰右手单掌对扫地僧左手单掌,扫地僧被打出血,第二次是扫地僧与乔峰比试轻功,扫地僧提着慕容、萧两人依旧奔行速度比乔峰有高无低,这里扫地僧武学修为在乔峰之上是没有任何疑问的,但乔峰也有着可与之一战的实力,所以看,扫地僧很强,比乔峰强,但乔峰依旧有着与之一战的实力,这里我们就知道扫地僧的实力究竟几许了。

再说段誉,少室山一役也是六脉神剑最辉煌一役,彼时段誉只能熟练单独运用一脉神剑,而乔峰则感叹:三弟剑法如此神奇,我若和慕容复易地而处,确也难以抵敌。一脉神剑便可退“北乔峰南慕容”,六脉神剑有何种威力,也只能靠我们臆想了,所以金庸先生为了不让天龙中的武学格局被打破,故意让段誉的两项神功都不能完全掌握,这是一种平衡,也让三兄弟的武功相差不大。若是真让段誉完全掌握任一门神功,那另外两兄弟真没得玩了。

而就内功而言,段誉、虚竹这两人在天龙之中也是独一档的存在,所以说,如果段誉真能完全掌握六脉神剑,那便是天下无敌了。

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路过不谢邀!

从历史发展的角度来看,段誉如果武功大成之后,是能够战胜扫地僧的。因为,



第一,段誉会北冥神功,段誉的内力可以取之不尽而又用之不竭。首先是,按《天龙八部》原作小说的描述。段誉在无锡酒楼上段誉才刚刚结识萧峰的时候,那个时候段誉还没有得吸取到鸠摩智的全部内力呢!萧峰就已经是自承自己的内力不如段誉深厚了。其次是,在少林寺少室山上,段誉施展六脉神剑武功与慕容复激战的时候,萧峰再一次在心里自承自己难敌段誉的六脉神剑武功。



第二,王语嫣姑娘在见识了段誉施展的武功之后,王语嫣就在心里面承认段誉将来会是“武功天下第一的高手”而扫地僧虽然武功通神,被公认是《天龙八部》原作小说当中的“第一高手”。但是,在少林寺藏经阁在完全没有提防的情况之下,扫地僧居然被萧峰一记远程降龙十八掌,打得口吐鲜血肋骨断折……然后,扫地僧称赞萧峰的降龙十八掌:“果然天下阳刚第一!”……从这个方面的情况来看,至少扫地僧的武功还是存在软肋的!



第三,也是最最重要的一点了。就是段誉要比扫地僧要年轻得多了。也就是说,等到段誉武功大成内力再连翻几倍的时候,恐怕扫地僧早死了-----是老死的。真到了那时候,段誉根本不用动手就能够“战胜”扫地僧了!



因此综合上述,段誉武功大成能够随心所欲地使出六脉神剑武功的时候,笔者个人观点认为,段誉是可以打得赢扫地僧的。

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很显然,不能战胜,从几点说明:

1.无法攻击到扫地僧:段誉的六脉神剑必须能攻击到扫地僧才行,扫地僧的轻功也是非常高明的,假若有意躲避,段誉是攻击不到的

2.无法破防:扫地僧内功高强,少林寺七十二绝技肯定大多数已经练成,其中有一个金刚不坏神功,想必也练成,加上内功气墙防身,六脉神剑无法攻破

3.实战经验:实战经验,段誉肯定是不如扫地僧的


所以很明显,段誉是无法战胜扫地僧的


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扫地僧是《天龙八部》中一个世外高人的形象。但是他的武功,未必如世人想象的那么高。

萧峰的右掌已跟着击到,砰的一声呼,重重打中那老僧胸口,跟着喀喇喇几声,肋骨断了几根。那老僧微微一笑,道:“好俊的功夫!降龙十八掌,果然天下第一。”这个“一”字一说出,口中一股鲜血跟着直喷了出来。

萧峰一出手,就打断了扫地僧的几根肋骨。虽然是为救父亲萧远山、情急之下的全力一搏,但也可见萧峰武功之高。而打地僧的目的是说服萧远山与慕容博,他其实没必要承受萧峰的攻击。也就是说,当萧峰出手之时,扫地僧(虽然心有旁骛)是躲避不开的。

扫地僧之所以伟大,主要是对萧远山、慕容博太过了解,比他们自己还了解。而之所以了解他们,一方面是扫地僧隐藏多年,丝毫不引人注意;另一方面是萧远山、慕容博太过专注武学,心无旁骛,根本没想过观察周围情况。

所以说,扫地僧,更多的是一种象征。而现实中的段誉,则是武功不断提升。他们之间,注定没有一场战争。

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《天龙八部》中的大理镇南王世子段誉,是金庸小说中最为福德深厚之人。他自小就不愿习武,但却误打误撞学成了三种惊世骇俗、登峰造极的绝世武功:北冥神功、凌波微步和六脉神剑。这三种武学各有不同的功效,可谓攻守兼备,配合起来毫无破绽。北冥神功乃是逍遥派绝学,可以吸人内力,化为己有。别人需要勤学苦练才能积攒内力,而段誉只要吸吸吸,内力便能涨涨涨,别人辛苦修炼几十年未必能比得上段誉吸一会儿。不过段誉宅心仁厚,并不想将别人苦苦修练得来的内力据为己有,所以从不主动使用北冥神功。饶是如此,他也于无意之中吸到了一身震古烁今的深厚内力,相当于十二个段正明。凌波微步是逍遥派的独门轻功,符合周易六十四卦之理,飘逸绝尘。凌波微步有两种功效:与人对战时使出凌波微步,能够百分之百闪避敌人攻击,让敌人招招落空,永远打不着自己;赶路时使出凌波微步,速度极快,与萧峰不相伯仲。所以段誉想逃对手打不着追不上,对手想逃却逃不了,令人无奈。六脉神剑是大理段氏的不传之秘,以不同手指发出剑气,攻击范围广,招式绵绵不绝,令敌人近身不得。而且在对战鸠摩智之时,枯荣大师曾以双手拇指同时发出一记少商剑,以此推断,少商、商阳、中冲、关冲四脉剑气可以双手同发,那么段誉双手最多可发出十道剑气,攻击力惊人。段誉的武功有多强?强到了作者金庸要强行给他加上两个debuff,分别是:“六脉神剑不能随心所欲,时灵时不灵”和“凌波微步只能闭着眼睛跑,否则就因为慌乱而避不开对手的功绩,并且不能同时攻击”。不然这还怎么打?假如段誉去掉这两个debuff,他的六脉神剑和凌波微步都能随心所欲地使出来,他可以战胜《天龙八部》中武功最高之人——藏经阁隐藏boss扫地僧吗?我们先看看扫地僧到底有那些能力,到底有多强:扫地僧的隐藏能力非常强,甚至到了匪夷所思的境地。萧远山、慕容博数次入藏经阁偷盗武功秘籍,扫地僧藏在暗处看得清清楚楚,他俩却根本不知道有人在注视着自己。当日萧远山、萧峰、慕容博、慕容复和鸠摩智五个人在藏经阁中高谈阔论,却谁都不知道此时扫地僧正在窗外听他们说话。这五个人心思缜密,内功精湛,任何动静都逃不过他们的耳朵,然而他们却全都不知道扫地僧就在一旁,更不用说呆呆傻傻的段誉了,他绝对无法发现扫地僧的踪迹。扫地僧的的防守功夫也极为了得,主要靠读者们津津乐道的三尺气墙。在藏经阁中,鸠摩智将双手拢在衣袖之中,不动声色地以三招无相劫指偷袭扫地僧,结果:扫地僧的三尺气墙连鸠摩智都大吃一惊。而鸠摩智曾经以一己之力对战天龙寺一枯五本这六位高僧,可以说他的指力绝不在六脉神剑之下。鸠摩智的无相劫指被扫地僧的气墙挡下,指力消散得无影无踪,说明段誉的六脉神剑也难以攻破那三尺气墙。扫地僧的攻击锐不可当,不仅出手极快,而且一击必杀。扫地僧攻击慕容博时,伸出一掌,拍向慕容博头顶。慕容博左手忙上抬相格,又恐对方武功太过厉害,一抬手后,身子跟着向后飘出。结果慕容博被扫地僧秒杀:慕容博内力不如段誉深厚,但是实战经验极为丰富,远非段誉能及。慕容博都被他一招打死,想必段誉也难以抵御。扫地僧的轻功亦是不可思议。他打死慕容博与萧远山后,拎着两个人往后山走去,萧峰在后面紧紧追赶,却根本追不上。要知道萧峰的轻功已是登峰造极,胜过了慕容博与萧远山。而段誉曾与萧峰比拼脚力,他的凌波微步与萧峰的轻功不相伯仲,因此段誉的速度也绝对比不上扫地僧。所以段誉就算武功大成,凌波微步与六脉神剑能够随心所欲,他也完全不是扫地僧的对手。首先段誉的六脉神剑很难攻破扫地僧的三尺气墙。而且扫地僧可以做一个刺客,躲在暗处伺机出手,段誉根本无法发现扫地僧躲在何处,何时出手。扫地僧只要出手,必然命中,段誉也必将死在他掌下。事实上扫地僧等武功之高,已经到了不可思议的境地。比如在藏经阁中,扫地僧没有伸手拂袖,便潜运功力,心到力至,以一股柔和的力道托起了玄生、玄灭。一生好强的萧峰唯独对扫地僧心服口服,因为他一出手就知道扫地僧的功力必自己强大太多,若他阻拦自己绝对报不了仇。扫地僧的功力收发自如,举重若轻,比如他将慕容复弹开,背脊撞上书架,书架固不倒塌,连架上堆满的经书也没落下一册,真是轻重随心所欲,深不可测。

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庸者到某一阶段即智者也,坚持原创的庸者智也为您解答金庸小说。

段誉如果武功大成,能随心所欲使用六脉神剑,能否战胜扫地僧?

要说能也不能!

要说能?段誉年轻,扫地僧年老,从黄裳(九阴真经作者)的故事知道若干年以后年老者已死,年轻者必胜。笑话笑话。

要说不能?段誉的六脉神剑不用身体接触就能用气杀敌,而扫地僧有三尺气墙护体。最强的矛能否冲破最强的盾,就看矛的攻击速度和频率与时长,就算段誉能够随心所欲的使用六脉神剑,但就算你武功最高,内力最强,也有用到尽数的时候。而扫地僧的防御法宝三尺气墙,只是运气护体,且扫地僧内力深厚,应该持续时间比运动中六脉神剑长。由此可见,矛用力多,盾用力少,盾胜!

再说扫地僧反击力量无以伦比,以萧运山,慕容博之强都躲不开看似扫地僧漫不经心的一拍制命。

各位看客然否?别忘点赞,关注精彩继续

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当然可以,如果随心所欲了不就跟今天的AK47一样了吗?那还有谁挡得住。

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不能,扫地僧是来救场的救世主,已经是神佛的化身,不可能被打败