薛怀义原名为冯小宝，是洛阳的一个小商贩，身体壮硕。《新唐书》中说他“伟岸淫毒，佯狂洛阳市”。

薛怀义最早是李渊的女儿、千金公主的情人，公主把他介绍给武则天。武则天很喜欢他，为他改了姓名和家世，让他出家为僧，以方便出入皇宫。

薛怀义和一些僧人，以做道场念诵为名，骑马出入皇宫，身边有太监簇拥，朝廷官员毕恭毕敬，都称他为“薛师”。

薛怀义的风光年代：

垂拱元年，薛怀义重修洛阳白马寺，自己做了寺主。垂拱四年，薛怀义负责建造明堂，随后又在附近建造一处天堂。完成之后，薛怀义被任命为左威卫大将军，封梁国公。

薛怀义最大的功劳，是利用佛教为武则天造势。他和僧人法明等人撰造一部《大云经》，宣称武则天上应天命，是弥勒佛降生，李唐江山已经到了尽头。武则天把《大云经》颁行天下各寺院，让僧人向俗众大力宣扬。

所以，当武则天做了女皇之后，对薛怀义、法明等人大加奖赏，封为县公。在此期间，武则天甚至几次让薛怀义统帅军队。

永昌年间，任命薛怀义为清平道大总管，率军抗击突厥。回来之后升为右卫大将军，改封鄂国公、柱国。

几年之后的长寿二年，又两次任命薛怀义为行军大总管，率领十几位大将和大军准备迎敌。

薛怀义之罪：

做为武则天的情人，薛怀义举动颇为猖狂。他手下的僧人多有犯法，无人敢言。右台御史冯思勖尽责，弹劾过几次，被薛怀义派人当街痛打，差一点儿把他打死。

薛怀义招收了几千名壮健的男子，度为僧人。御史周矩怀疑他的动机，武则天轻描淡写地说：“先生不要管他们，我马上命令他们离开。”

薛怀义大为不满，去向周矩耍威风，武则天知道以后，嘱咐周矩不要追究薛怀义，但可以拷问他手下的那些僧众。最终，周矩自己却丢了官。

薛怀义真正惹怒武则天的，有这样几个问题：

首先是薛怀义对武则天越来越冷淡，越来越不愿意进宫陪伴武则天，而是躲在白马寺中，“刺血画大像”，他画这种大像的动机令人怀疑。再加上他那几千名壮健的僧人，更是可疑。

武则天有了新宠、御医沈南璆之后，对薛怀义也没有了兴趣，薛怀义醋意大发。证圣元年正月十六日夜，他放了一把大火，把明堂、天堂全部烧毁。武则天不想让丑事外扬，对外只说是一次意外，再派薛怀义重新建造明堂。

至此，武则天开始防备薛怀义，让女儿太平公主组织了几十个壮健的妇人，时刻防卫。最后找机会将其擒获处死，尸体送回白马寺。

总体来说，薛怀义后期在白马寺的作为，已经让武则天对他有所防范。当他通过纵火来发泄心中怒火时，武则天也就不会再留他在身边了。

薛怀义:原名冯小宝，是洛陽市的小商贩，乃市井之徒也。早期是李渊的女儿千金公主的情人，标准的小白脸，靠色相吃软饭的。千金公主为讨武则天欢心，便将自己的心愛小宠冯小宝送给了武则天，以供其享乐。武则天见冯小宝英俊潇洒，还真的喜欢上了这冯小宝。由于他出身贫贱，武则天便赐薛姓于他，取名怀义，就这般操做冯小宝就脱胎换骨了，摇身一变，成了武则天身边的红人。为让薛怀义随意的出入皇宫，则令其剃度为僧。这样薛怀义和一些僧人，借做佛事颂经为由，随便的出入皇宫，且宫中众太监前护后拥，满朝官员皆毕恭毕敬，称其″薛爺\"。/垂拱元年，薛怀义奉命重修洛陽白马寺，并主持白马寺之事宜。垂拱四年，他奉诏建明堂，随后又建天堂。完工后的薛怀义被封为左威卫大将军，封梁国公。他最大的功劳是利用佛教为武则天制造声势。和法明等众僧编写一部《大云经》，宣称武则天上应天命，乃弥勒佛转世，大唐江山气.数尽矣等謬论。于是武则天先顺应了天意，可谓天意不可违呀！就向天下各.大寺院颁发《大云经》，令天下僧人大力传颂宣扬！于是武则天称帝后对薛怀义等人大加奖赏，封薛怀义县公，并在此间多次令薛统率军队。/永昌年间，封薛怀义行军大总管，统领十几万将士准备人敌。好景不长，这薛怀义也是作死。身为武则天的情人(现称小白脸)，其举动猖狂致极，他手下的僧人多有犯法，无人敢言。右御史冯思勖尽责，弹劾数次，结果换来的是一顿毒打，差点送命。薛怀人手下僧人(兵)之多，达数千之众。御史周矩怀疑其动机不诡，有造反之疑，便上书武则天说明原因，武则天则轻描淡血的说:″先不要管他们，我马上命令他们离开\"。薜怀义闻之不悦，去找周矩的麻烦，武则天知道后，叫周矩不要追究薛怀义，可以拷问其手下的小和尚。可怜可惜，这周矩就因此混丟了官。/薛怀义令武则天恼怒的有以下几件事:首先是薛怀义对武则天日渐疏远，越来越冷淡，以致于到了不来侍寝的地步了，而躲在白马寺刺血画大像，他的这种不卑不亢的形为和动机令人生疑，加之他养的那数千人的和尚(兵)，更是令人不得不怀疑他的动机。之后武则天有了新;宠御医沈南璆以后，就有了废薛之意，然而薛怀义还是个不知进退的东西，他得知武则天有新宠后，竟醋意大发。于次年正月十六夜，纵火烧了明堂和天堂。武则天闻后不动声色，不想让丑闻外泄，对外称实属意外事件，不与理采，又派薛怀义重修。/至此武则天开始怀疑且防犯薛怀义了，让女儿太平公主暗地里培养训练了数十名身体敏捷且体质健壮的女兵，以防其不诡。最终寻找时机将其擒获并处死，武则天念旧情令人将其尸首运回白马寺。总之这位小白脸.的所作所为令武则天心寒，便对其加以防范，不知天高地厚的薛怀义不但不觉悟且步步紧逼，最终换来的是一个字一一死！(该文没有抵毁武则天之意，武则天是历史上少有的精明的女皇，堪称历史上优秀的政治家和思想家，他指政期间主张女性解放，在封建社会是先例)

薛怀义为何备受武则天荣宠，并非历代史家所谓的在龙床上给武则天开了光，武则天贪淫嗜欲。而是薛怀义的确佛法精湛，还能搞出自己的一套东西，从重修白马寺到建造明堂天堂大佛，再到伪造大云经广建大明寺，一步步给武则天立周代唐鼓吹宣扬，最终将武则天推上神坛，让武则天成为现世佛。唐史大家岑仲勉先生说武周江山为何能够稳固，一来有李世民李治父子五十年太平盛世的底子，一下折腾不光。还有就是武周民众普遍信佛，某种程度上缓解了阶级矛盾。而后一个原因的首功之臣就是薛怀义。后期薛怀义不想在宫中侍奉武则天，搬到白马寺潜心研究佛法，刺血画大像，剃度了好几千年轻力壮的少年出家为僧。侍御史周矩感觉薛怀义想造反，告诉了武则天，薛怀义知道后大闹御史台，周矩再告武则天，武则天说，这个和尚神经病发作了，你不要惹他。你收拾他招的和尚们就行了。周矩于是把白马寺和尚解散，发配远恶州郡。没几天周矩就被薛怀义搞的免官回家了。其实在当时武则天的恐怖政策下，薛怀义私蓄武装，纯属灭九族的罪行，但是武则天却一再袒护他，用武则天贪恋美色根本说不过去，肯定另有原因。接着御医沈南璆得幸，薛怀义恩宠日衰，心中又恨又怒。证圣元年（695年）正月十六终于醋性大发，一把火亲手烧了自己一手督造的明堂和天堂。半个多月之后，武则天密令太平公主找了几十个身强力壮的女子，让乳母张夫人率领，把薛怀义捆住勒死。现在有句话，不作死就不会死。明堂和天堂在武则天心中的份量比薛怀义私蓄武装还重。薛怀义烧了明堂天堂，也突破了武则天最后一条底线，必死无疑。因为明堂天堂是武则天的最后精神支柱。但是武则天还是不舍得对他下手，最后让太平公主把这事办了。

总结一句话就是薛怀义“恃宠而骄”，可别以为这个词专为女人设计的，其实男人也有这样的，高宗死后，武则天虽年老色衰但她还是有一颗想被男人陪伴左右的心，以填补她心中的空虚感，薛怀义刚开始来她身边就能满足她，但是到后来薛渐渐打起自己的小算盘来，对武则天越来越敷衍。武有岂会体会不到！对武来说薛最不可饶恕的不是他那些放纵的行为，而是不再对武唯唯诺诺，唯命是从。

薛怀义（原名冯小宝）是女皇武则天的第一个情人，他大概从垂拱元年（685年）开始伺候武则天，一直到证圣元年（695年）被武则天所杀，前后约十一年时间。薛怀义不仅在私生活上抚慰了寡居的女皇孤寂之心，武则天也让他参与了很多重要政治活动，可以说薛怀义也为武则天称帝做过一定的贡献。

冯小宝生得身材魁梧、孔武有力，是京兆人，他原来在洛阳街上卖药，大概因为外形出众，勾搭上了唐高祖女儿千金公主的侍女，后来又得幸于千金公主。后来千金公主为了讨好孀居的武则天，把冯小宝献给了太后。武则天非常高兴，不仅冯小宝得到宠幸，千金公主也因为成功讨好武则天而得以保全。

冯小宝受宠后，武则天为了方便他出入宫廷，把他度为僧人，为洛阳白马寺寺主；又因他出身微贱，命他改换门庭，投于太平公主驸马薛绍家族，改名薛怀义，薛绍以季父事之。薛怀义自此以后可谓青云直上。

武则天一开始可能和薛怀义只是保持着私生活方面的关系，不过薛怀义拥有了公开身份之后，武则天开始命薛怀义从事一些政治活动。

首先，薛怀义利用自己的僧人身份公开为武则天是弥勒佛转世的预言造势，垂拱年间，他又奉命为武则天督象征帝王神权的明堂。武则天非常满意，破例拜他为正三品的左威卫大将军，封梁国公。天授元年，薛怀义又为武则天献上包含有女主称王的佛教经典《大云经》，为武则天称帝在意识形态方面准备了合法性基础。

其次，由于薛怀义官拜大将军，武则天也经常命他作为征战的统帅。比如永昌元年，薛怀义为新平道行军大总管攻打突厥，至单于台刻石纪功而还；长寿三年又出任朔方道行军大总管讨伐突厥。可以说武则天对他越来越宠信。

薛怀义仗着武则天的宠爱，可以说是横行街市，连武则天的族人都对他毕恭毕敬，而薛怀义开始冷落女皇，长期呆在白马寺中，而且还养着上千个强壮的力士。因此朝廷有人对此非常不安，担心他会行奸谋之事。女皇也让人调查此事，虽然调查此事的人最后丢官，但女皇对薛怀义情分逐渐冷淡也是事实。

此时女皇已经另结新欢，开始宠爱御医沈南璆。失宠的薛怀义大怒，他竟然放了一把火，把炫耀女皇最高权力的天堂和明堂两个壮丽的建筑给烧毁了。女皇表面没有生气，而且没有怪他，只是让他重新营建。实际上武则天已经勃然大怒，她只是隐忍不发而已。果然不久之后，武则天就命早已准备好的人把薛怀义逮捕殴打致死，尸体运回白马寺造塔，而薛怀义手下的那些喽啰则被流放。

你好！由冬眠蛇来回答此问题。

薛怀义，原名叫冯小宝，本是长安街头靠卖野药为生的小混混，因为长得身体伟岸，相貌堂堂，最初被千金公主(李渊女)的侍女看中，引到府中厮混，被千金公主发现，公主惊奇冯小宝的样貌，将他留在府中。

因为千金公主当时正和太后武则天处关系，深知武则天在李治死后，一个人寂寞难耐，便将冯小宝秘密送进宫去，献给武则天。武则天见冯小宝长得仪表堂堂，身材又好，心中大喜，留在身边试用后很是满意，但小宝是个没身份的人，武则天则让小宝出家为僧，并加入自己女儿太平公主夫婿薛绍的家族改名薛怀义，从此薛怀义得宠，成为武则天的第一个面首。

得宠后的薛怀义并未满足做个面首，在他的主持下，重修了洛阳白马寺，并任主持，而且在武则天的支持下，他还率军攻打突厥，因功封为左武威大将军，梁国公。

之后，他更是为武则天登基称帝做了很多工作，主持了女人可为天下主的大云经的普及工作，并为武则天修筑了象征她地位的明堂。

武则天登基当皇帝后，薛怀义更是以功臣自居，加封为辅国大将军，鄂国公。此时的薛怀义志得意满，开始飘飘然起来，他并不明白，他的这一切所得不过是能给武则天带来床笫之欢的缘故，还真以为自己是个人物了，做事逐渐失去了分寸，引来朝野对他的不满。

武则天称帝后，权力达到巅峰，在后宫淫乱逐渐不在掩饰，所以面首开始多了起来，薛怀义不在是武帝唯一的选择，他的地位开始摇摇欲坠。而此时的薛怀义不甘心失宠，愣是要武则天宠爱自己，显得极不成熟和胡闹，引起武则天的反感和厌恶。

薛怀义无法讨好武则天，便性情大变，竟然火烧明堂，他认为这是他和武则天的定情之物，实际上这是武则天宣誓自己权力的缩影，他不过是个干活的监工罢了。失去控制的薛怀义已经开始疯闹了，说出很多武则天的隐私，最终武则天选择杀了他。

薛怀义的悲剧是他没有看清自己的位置，始终搞不清他和武则天的关系不过是权力膨胀后扭曲的感情，这种感情是可以随着权力的要求而任意改变的，他就像一个穷惯了的穷人，突然得到大的富贵，让自己迷失，最终让这场虚无的富贵葬送了自己，只成为当世和后世的笑柄，实在可悲。

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薛怀义原名冯小宝，是太平公主引荐给武则天，以排解晚年寂寞的。后来，太平公主又让自己的驸马薛绍与之联宗，这样，就大大抬高了薛怀义的身份地位。从此，冯小宝就被赐姓薛，名怀义。

薛怀义曾主持重修洛阳白马寺，很得武则天重用，在其鼎盛之年，先后被封为左威卫大将军、梁国公、右卫大将军、鄂国公等要职，可谓光宗耀祖，作为一个靠侍寝得到厚禄高官的小白脸，已经很不错了。

由于薛怀义闯荡江湖，经常游历大江南北，爱好健身，所以身材很好，外貌也不难看，武则天很为之着迷。因此不但给他姓名，还给他权利。但是他并不知足，所谓饱暖思淫欲，他越来越不喜欢武则天，而他的寺内有几千健壮的僧人，也让武则天十分忌惮。

武则天又找了几个小白脸之后，薛怀义渐渐失宠，为此，薛怀义十分不甘心，难道你忘了那日的誓言了吗？！于是，薛怀义做了一件大事，把斥巨资修建的明堂一把火烧了。从此，武则天对薛怀义大加提防。后来，她与太平公主密谋，找了个机会，让一群健壮的妇人把薛怀义杀死了。

薛和义做了以下几件事，一是在宫中倚老卖老，我行我素，丝毫不顾朝规宮条，把朝臣不放在眼里。二是亲自点火烧了当时最大的宫殿明堂。三是把和武则天在一块的事到处宣扬，这一条是女皇武则天最不能容忍的，就让她爱女太平公主带领家人乱棍打死了薛怀义。

提起武则天，天下无人不知，无人不晓，生前是千古第一女皇帝，死后留下一座无字碑，让世间无数男儿为之折服。纵观武则天的一生，除了在政治上浩浩荡荡的壮举，其感情生活也一直让人津津乐道。一开始和李氏父子的爱恨纠葛，晚年生活中又男宠众多，风流韵事也是层出不穷，让世人不知其心中的归属。

武则天登基后已是67岁的高龄了，但依旧风姿绰约，而在她的晚年生涯中，身边的男宠也是众多，最让人熟知的便是薛怀义、张易之、张昌宗

不同于张易之和张昌宗两兄弟的油头粉面和羸弱娇羞，薛怀义生的仪表堂堂，高大威猛，而且他的性格也是所有男宠中最为倔强和决绝的，是一个极为要强的人、。

薛怀义原名冯小宝，本是洛阳街头一个卖假药的小混混，之后误打误撞成为千金公主的座上宾。之后千金公主又把其敬献给武则天，武则天大喜，将薛怀义留在宫中私通，为避免外人口舌，还让太平公主的丈夫薛绍认其为季父，改姓薛，取名怀义，仗着这层关系，薛怀义和武则天开始了没羞没躁的生活。

为了让武则天的即位得到百姓的支持，薛怀义从佛经中找出一部《大云经》，并将其苦涩难懂的经文翻译成《大云经疏》，称李唐江山衰微，武则天乃弥勒降世，必定会取代李唐的统治，也为武则天继承帝位提供了合理的思想武器，帮助武则天名正言顺登上皇位。而武则天也有感于薛怀义的功绩，官拜正三品的左威卫大将军。

风光一时的薛怀义越发不可一世，仗着武则天的宠爱而飞扬跋扈。风光过后，薛怀义厌倦了陪伴武则天，每天住在白马寺，广招僧人，每天也不念经，在街上骑着高头大马横冲直撞，街上行人有时避让不及，定会招致一顿毒打。除了这些，薛怀义还喜欢给道士剃头，然后强行让其出家为僧，其行为恶劣，令人不齿。当地官员不满其所为，纷纷上书弹劾其行为，被薛怀义知道后一顿毒打，而薛怀义却安然无事。

在武则天有了新的男宠后，薛怀义心中嫉妒不已，想着如何才能吸引武则天的注意。证圣元年正月十五，薛怀义在白马寺中以血画大佛像，对此武则天仅仅是淡然一笑。第二天，恼羞成怒的薛怀义将明堂一把大火烧的干干净净，火借风势，将附近的天堂也烧成一片废墟。此举以深深触动武则天的底线，之后派太平公主的奶妈将其乱棒打死，也结束了两人之间的爱恨纠葛。

薛怀义的悲剧，源于自己的不理智和摆不正自己的位置。武则天需要的不是一个和自己唱反调的情人，而是一个能懂得取悦自己的面首，显然，薛怀义并没有意识到这一点，这也是造成薛怀义悲剧的主要因素。

“面首”一词，最早出现在《宋书》：南北朝时期，山阴公主骄奢淫逸，对做弟弟刘宋皇帝刘子业说：“我和陛下，虽然男女有别，但我们都是先帝的子女。陛下六宫佳丽数以万计，而我只有驸马一个人。这也太不公平了，一个哪能行咯？！ ”于是皇帝就为公主安排了“面首”三十人。由此看来，“面首”其实就是靠脸吃饭的男宠，只是古人叫法委婉一些而已。

武则天寡居多年后的某一天，讨好自己的千金公主送来了个男人叫冯小宝。尽管冯小宝是穿梭于洛阳市井卖野药的小货郎，但因为长的体格健壮仪表堂堂，被年长色衰的武则天看上了。

但皇宫禁地不是什么人都能随便出入的，一向信佛的武则天就把冯小宝包装成一个吃斋念佛的和尚薛怀义，隔三差五传唤以诵经名义来幽会。

虽说帝王无情鲜有爱情，但心满意足后的女皇当真地宠了薛怀义一段时间。685年，武则天让薛怀义监督修建白马寺。建成后，让薛怀义做了白马寺主持。688年，武则天又命薛怀义督工修建高三百余尺的明堂，随后又修规模次于明堂的天堂完工后，薛怀义被拜为左威卫大将军，封梁国公。689年和693年借讨伐突厥为名，有功没功假以军功，然后大肆赏赐封分。

薛怀义找到一部《大云经》，然后广为宣传，称太后就是弥勒下生，必定取代李唐，以此为武则天当皇帝造势。薛怀义据此又官拜正三品的左威卫大将军。

此后，飞黄腾达的薛怀义厌倦入宫陪侍武则天，每天也不在寺里念经，而是跑到街上去，骑着高头大马，在洛阳城里横冲直撞，谁要是躲得不够及时，马上就被他们打得头破血流。特别是看到道士，一定要把人家抓过来，剃光头发，陪他一起当和尚。

薛怀义对官员也毫不留情。当时有一个御史看不过他的所作所为依法弹劾他，被薛怀义堵在路上打了个半死。

695年正月十五日，薛怀义指挥手下在明堂的地上挖了一个五丈深的大坑，坑里面预先埋上佛像，装上机关。将佛像从坑底徐徐拉起，一直拉到彩绸搭建的宫殿之中。从旁边看起来，活像是地底踊出佛像。

为了讨武则天欢心，薛怀义又用牛血画了二百尺高的一个大佛像张挂在天津桥上，然后对武则天说是割破膝盖用自己的血画成的，但武则天只是淡淡一笑，不置可否。

当疑心重重的薛怀义得知武则天对自己熟视无睹是因为有了新宠御医沈南缪后，情绪瞬间失控醋意大发。于当日（十七日）起更以后，赶到天堂放火，火势迅速蔓延到明堂，加上风势猛烈，愈烧愈旺。“火照城中如昼，等天明时，巍峨壮丽的天堂、明堂和绝无仅有的夹大佛全被烧光。”

明堂、天堂是武则天举行国家大典和盛大的佛教活动娥地方。可惜，这两座耗资巨万的人间“天堂”建成仅七年，就在一个晚上化为灰烬，武则天非常痛心。但出于某种考虑，武则天对纵火犯薛怀义不仅没加处罚，还命他负责重建事宜。

看着武则天没有责罚自己，不知天高地厚的薛怀义更加肆无忌惮，和武则天说话也不大恭敬。没过多久，忍无可忍的武则天就让武攸宁带了一百多人，夹持薛怀义到和自己幽会的瑶光殿前的树下，用棍棒将薛怀义打死，然后把尸体送到白马寺烧了。