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三国时期到死都没有出山的两位顶级谋士是谁?

2020-08-01 20:02阅读(70)

三国时期到死都没有出山的两位顶级谋士是谁?:此人之才胜过诸葛亮,若刘备得到他,恐怕天下早就一统从刘备的军旅生涯来看,他的前半生几乎没碰上什么好运气,连

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此人之才胜过诸葛亮,若刘备得到他,恐怕天下早就一统

从刘备的军旅生涯来看,他的前半生几乎没碰上什么好运气,连吃败仗而且居无定所。而等到他将诸葛亮请下山后,这种状况有所转变,他渐渐地转败为胜,还拥有了属于自己的根据地,而诸葛亮早在隆中的时候就为刘备画下了一个大饼,说要攻取荆州、益地之地,然后联吴抗曹,而事实证明,诸葛亮出山后也的确是这么做的,他希望实现他当初吹过的牛×。

然而,由于关羽丢失荆州,刘备借机伐吴,这都打破了诸葛亮的原定计划,让原本付出多年的努力,来之不易的战果付之一炬。在刘备去世之后,诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,明知伐魏兴汉大业不可为,但又不得不为之。作为一代忠臣良相他是合格的。他的治国能力和军事能力也是全天下有目共睹,然而诸葛亮直到累死也没有完成复兴汉室的心愿。

其实,最主要原因还是“诸葛亮能耐和精力有限,诺大的蜀国重任寄于一身”,没有人替他分担自然是不行的,如果刘备要是早知道荆州南阳山中还有奇才,而且才能远超诸葛亮,早点将此人请下山的话,让诸葛亮与他2人共同合作辅佐刘备的话,或许天下早就统一,汉室大业定能复兴。

那么此人是谁呢?为什么说他比诸葛亮还厉害?他又有什么过人之处呢?

其实此人不是别人,正是诸葛亮的岳父黄承彦,黄承彦为东汉末期淮南(今湖北襄阳)名士,与当时的庞统、司马徽、徐庶等是好友,在三国演义中虽然黄承彦的出场不多,但是似乎他每一次出场都带着神秘色彩。

比如黄承彦第一次出场就是为了嫁女,他专门找到诸葛亮,问他是否娶过妻室,而青年诸葛亮回答还没有,黄承彦又说:我女儿生得貌丑,黄发黑肤,但是她的德行和才华都不错,询问诸葛亮是否愿意娶她为妻,诸葛亮回答:非常愿意。

要知道诸葛亮在历史上的长相还是很帅的,就像我们电视中看到的谦谦公子一般,让这样的美男子娶一个丑女,可见诸葛亮是下了多大的决定,而诸葛亮娶了黄月英,也留下了一段重才不重貌的佳话。

但反过来一想,黄承彦明知道诸葛亮长的是个帅哥,而自己女儿配不上他,那么为什么也向诸葛亮介绍自己女儿了?这很有可能是黄承彦故意考验诸葛亮的,如果诸葛亮真娶了黄月英,那么黄承彦一定把一身本事传授给他,而如果诸葛亮不娶黄月英,说明他难成大器,很可能黄承彦就将女儿嫁给同样貌丑的庞统为妻了。

第二次出场是在刘备去寻找诸葛亮的路上,黄承彦手拿一个酒壶,一边会着诗:仰面观太虚,疑是玉龙斗;纷纷麟甲飞,顷刻遍宇宙。这首诗似乎很有先见之明,他早就预言了三国时代的结局,而且似乎他也是有意念给刘备听的。

至于究竟是不是为了帮助女婿诸葛亮牵线搭桥这一点暂且不知,但仅从黄承彦的这4句诗可以看出,他的才能绝对要比诸葛亮高的多,诸葛亮在隆中只是预言天下会三分,而黄承彦则认为三国后期必定是帝王相斗,而刚好后期东吴、曹魏、蜀国都建国称帝了,所以黄承彦预言成真。

第三次出场,东陆大将陆逊被困于诸葛亮的八阵图中,这种阵法威厉无比,进去后很容易迷路出不来,而黄承彦却看破玄机独自闯阵带着陆逊从生门离开,并告诉陆逊不要赶尽杀绝,小心曹魏的偷袭,陆逊也很快明白了黄承彦的意思,放过了刘备残军回到了东吴。

而在这里就有疑问了,黄承彦是怎么识得诸葛亮的八卦阵的,而且他还知道生门出口,如果找不到答案,那么就只有一种可能,八阵图就是黄承彦创的,而诸葛亮就是在黄承彦处学来的八阵图,相传诸葛亮的水牛木马也是跟黄月英学的,那么黄月英又是怎么构思岀这个新发明的了?也许她就是从父亲黄承彦处偷师的。

试想:若当初刘备能识得黄承彦这个大才,将其招入帐下效力,或许天下真有可能一统,复兴汉室的梦想大有可为。

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既要称顶级,说明要有对比,和谁对比呢?

如果仅仅是纸上谈兵、而没有真实的政绩、战例来配合说明,是无法说明他的能力的,也不能称之为谋士。

也许有人因此会想到同时与三国两位顶级(三国演义故事)谋士卧龙凤雏关联的一人-司马徽。《三国志》称,”颍川司马徽清雅有知人鉴”。


也正是通过司马徽的提醒推荐,才有庞统的归刘征西川半路中伏而亡,诸葛亮也才有后来的屡次出祁山,鞠躬尽瘁死而后已,虽然功亏一匮,但总也是凭其顶级能力绵延了蜀国几十年的国祚。

但司马徽在史书中却也是被两位千里马的推荐人而已,作为他的两位小兄弟虽然各属顶级谋士。但确实不能说司马徽因为善相马,他就能称顶级谋士。引用个人观点,司马徽一则没出山,没有替任何人筹划什么方略,二则,这样的话,能称为伯乐到是更适合 。


一句话,是骡子是马,拉出来溜溜。

这就如之前出的什么美国神药一瑞德西韦,仅靠什么语言叙说多厉害是没有任何意义的,没有临床验证的是不能称之为神药的。

当然,这样的顶级隐士在其他时代并非没有。


譬如兵家鬼谷子,这就是一个堪称顶级,但却从没有出山的神人。因为他的能力完全可以通过张仪、苏秦、尉缭子这些人来验证。但三国书中,显然这些顶级谋士的师傅们都未曾怎么交代,自然也没办法侧面验证了。

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司马徽和庞德公

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乃是传说中的司马徽和庞德公也。他们俩是什么来头?在这里就不具体详细考证了,因为,这些传说编的很无聊;更因为,此问题属于哲学中的悖论。


(如果不出手,哪知有没有?)


民谚云,是骡子是马,拉出来溜溜。又说,只要一出手,就知有没有。可是,隐居到死气方尽,咱哥俩儿就是不出手,只能说明一点,哥就是个传说呀。


传说是个好东西。可以增添谈资,可以联络感情,可以渲染气氛,更加可以骗银子。从传说中的神仙,到传说中的异兽,到传说中的世外高人,无一例外,都给人以神秘兮兮的感觉。神乎其神,玄乎其玄,也才显得有价值。


比司马徽和庞德公更加神秘的是鬼谷子先生。鬼谷子是中华历史上传说中的诡计第一人,他的学生遍天下。并且,都是厕身各个阵营的权谋术士,比如张仪、苏秦等人。不过,这位鬼谷子先生,自始至终都是神龙不见首尾。


这一伎俩,是江湖术士们惯用的。总之,让你晕晕乎乎、摸不着边际就对啦。早年间的有些道士,突然间就莫名其妙地消失了,去哪里了呢?自然是得道成仙了。其实,根据现代的考证,应该是他的徒儿们,把他毁尸灭迹了。比如,用王水之类的腐蚀液体。很可惜,这些“化学家”没把他们的经验知识用在正确的地方。


如果至死不出山,如何验证其真功夫呢?所以说,顶级谋士的称号,与一次也不出手的描述,是相互矛盾的,这就是悖论。既然问题的前提条件相互矛盾,那么,这个问题就是个假问题了。


悖论的荒谬之处在于,其犯了逻辑错误。悖论的意思是,在表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论,而把这两个结论分开,单独来看,却都能自圆其说。到死都没有出山,这样的人肯定是有的;三国时期的顶级谋士,也应该存在。可是,把他们两者捏在一起,就相互矛盾甚至对立了。对吧?


所以说,那些孜孜以求假问题答案的人,说句大白话,就是在瞎耽误工夫。有这个时间干点别的吧,干什么都行。

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既然都没有出山怎么能叫谋士?最多只能说是名士。

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不出山怎么能叫顶级谋士,顶级谋士是需要验证的。要看他们出的什么计谋,取得的什么战果。

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水镜先生,还有左慈前辈。

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司马徽和胡昭

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 第一位是司马徽,说到司马徽大家肯定第一反应是不是司马懿的亲戚,实际他们没有任何的关系。

  司马徽是东汉末年的隐者,精通道学、奇门、兵法、经学。江湖人称“水镜先生”。司马徽做的最让大家熟知的就是提拔了诸葛亮、庞统等人。

  司马徽

  我们都知道刘备在最开始的时候,是一个一穷二白的人,除了关羽和张飞,身边就没有其他可用之人了,过的要都是寄人篱下的生活。他也知道自己需要什么,需要一个谋士,可是他不像曹操有家族支持,不像孙权有父兄支持,依他的身份地位,谁肯来投奔他呀。

  当他屯驻新野的时候,偶然探听到司马徽是个世外高人,就想请他下山,可是都被司马徽拒绝了。司马徽尽管拒绝了刘备,但是对刘备推荐了2个人:“伏龙、凤雏,两个人得一,可定天下。现如今天地,识时务者为俊杰”。而庞统也是因为司马徽的一句评价而名声大噪。

《三国志》:颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽,徽采桑於树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当南州士之冠冕,由是渐显。

  可以这样说,如果没有司马徽,刘备一辈子可能也就那样了,没有出头之日,更别提三分天下了。但是话又说回来,他在孔明跟刘备走后,又说了句,孔明虽得其主,却不得其时。预料到了诸葛亮最后不能成功,却还是把他介绍给了刘备。

  司马懿老师

  司马徽处世幽雅,见识博大,有知人之明,诸葛亮和庞统都可以算作他的学生,在曹操南征取得荆州后,想请司马徽出山相助,可惜的是,司马徽没多久就病亡了。

  三国时期,还有两位隐士的情况也和司马徽比较类似,他就是胡昭,司马懿的老师!还有黄承彦,诸葛亮的岳父。

《高士传》中说,“初,晋宣帝为布衣时,与昭有旧”

  胡昭,字孔明,颍川人,他一生都不曾当官,是一名乡野村夫。但他确是三国时期知名的隐者,袁绍和曹操数次请胡昭做官,都被胡昭回绝出仕。

  而年轻时候的司马懿就是在这里做了胡昭的学生,学好以后,司马懿出山配合曹操,确立了大魏河山。

  在《高士传》中记述,胡昭对司马懿的点评很高,觉得司马懿今后必成大器,因此传道授业,司马懿因而也尽得胡昭言传身教。

  

  黄承彦

  刘备夷陵之战失败后,陆逊误入了诸葛亮的八阵图,黄承彦却把他放了出来,如果陆逊顺利的追击蜀国,甚至深入蜀境,有诸葛亮坐镇,陆逊短时间肯定也奈何不了,但是自己的后方可就要着火了,所以陆逊及时的退走,正好破碎了曹魏的诡计,相当于保全了三国之间的平衡之势,实在是大智若愚。但是他却没有出山帮诸葛亮,如果有他帮助,想必又是一番景象了。

  司马徽和胡昭,黄承彦,一位塑造出了卧龙凤雏,诸葛亮和庞统,一位对司马懿传道授业,尽得其言传身教,塑造出了冢虎,司马懿,一位一小举动搅动天下大势,可以想象,这等人物,到死都没有出山真的是非常可惜了。

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在我国三国时期,世界分为三个部分。不仅有很多英雄和英雄,还有许多有才华的人和学者。不仅有诸葛亮,司马懿和这些足智多谋的辅导员,还有一些强大的军事指挥官,如关羽,张飞,夏侯春和曹仁。除了这些人,还有两个人是最隐蔽的。他们在生活的各个方面都有出色的能力,并且生活在山野的隐居中。诸葛亮看到这两个人感到羞愧。然而,这两个人既怀孕又好奇,但没有被权力所感动。

其中一人是司马晖。世界恭敬地看待水井先生。水井先生的能力优于朱庚明。他精通战略,天文学,地理学等。虽然他知识渊博,才华横溢,但他一生中并没有获得名利,而是在山野隐居。也许很多人对这个司马尉知之甚少,但他有三个弟子,即卧龙的诸葛亮,冯楚的庞统和徐蜀。

刘北刚想邀请水井先生出山。没有名气的司马伟拒绝了刘备的招募,向卧底推荐了卧龙风楚,并威胁说如果他们有一个人就可以赢得这个世界。然而,诸葛亮的八个阵型和道教魔法的技巧都是从水井司马威先生那里继承而来的。

其中,第二位专家是童元。童园有各种武术。其中,枪法尤为突出。这三个国家没有匹配。他的一生也收到了三个弟子,令人惊讶的是,总督张仁出人意料地称,枪王,万城侯张秀说北枪王,最后封闭的弟子是将军赵云保持不败,赵云学习成功后协助刘蓓,为刘蓓已经做了无数功勋的军事服务。

虽然这两个人没有取得任何成就,但看着他们训练的门徒,我们可以推断这两个人绝对不是普通人。值得三国之间的绝世优势。

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