现在有些有女儿的南方父母不喜欢被叫外公外婆，觉得是外人，当初

我有个老领导，独生女儿研究生毕业后去上海成家立业了，头胎生了个女儿，二胎又生了龙凤胎。每年放暑假的时候，三个孩子就会回老家看外公。

有一年暑假，孩子们要回上海了，老领导亲自开车送他们去高铁站，心中一万个不舍。临别，照顾孩子们的保姆阿姨对孩子们说：跟爷爷说再见。可上小学一年级的大外孙女却“纠正”说：不是爷爷，是外公。老领导顿时万分尴尬，不胜唏嘘。

他后来对人说，当时听到外孙女的话后，心里真是五味杂陈，一点不是滋味，等他们上了车，自己一个人缓了好久才开车回家。

其实，外孙女说得也没错，按照学校教的，妈妈的爸爸本来就是外公吗，这也是中国自古以来的传统称谓，无可指责。但有时候传统跟现实多少还是有些不合时宜，被叫外公心里肯定会感到失落和生分。尤其对于独生女儿家庭，外孙就是他们家族的延续，如果太见外，心里肯定会不舒服。

所以，为避免出现类似的尴尬和现实的烦恼，我们在孩子的教育上，一定要讲清楚外公也是爷爷的道理；要通过法制宣传，进一步明确独生子女的赡养责任和义务，以解独生子女家庭老年人的后顾之忧。

但不管怎样，外孙叫外公外婆一点毛病也没有，我们还是要理性看待，不要太小气太较真。

我们这里祖祖辈辈都是叫外公外婆的，这些称呼都是先辈遗留下来的对长辈一个称谓，一个称呼而已，就像人要取名一样，所以没有必要去计较。难道说叫外婆外公就是不孝?叫爷爷婆婆就会孝顺了，才能叫一家人？

一个人孝不孝与名字金钱没有关系，与人的品行素质教育有关。

外孙叫他自己家喊爷爷奶奶，喊你还是喊的爷爷婆婆，却没有叫你们爷爷奶奶，要说见外的话说明还是把你区别了呀？

所以我的外孙叫我外公外婆。当时我女问我叫什么好，我说无所谓。因为叫什么与孩子今后的成长史没有关系，孩子成长快乐素质好，一样的对你好。

现在这些称呼都改来改去的，简直是五花八门，

我家苏州，本地农村风俗实行二家并一家，我的儿子儿媳都是独生子女，按照当地习俗，第一胎跟爸爸姓，二胎跟妈妈姓。

但是，在我儿媳怀孕后，考虑到亲家此生没有儿子的情况下，我们家决定，如果头胎生男孩，那就让我孙子干脆跟妈妈姓（这样也可以圆了亲家没有儿子的心愿）。

心想事成，儿媳头胎生了我孙子，然后，亲家亲家母让我孙子也叫他们为爷爷奶奶（我们也没有任何意见）。

二胎时，儿媳生了我孙女，跟爸爸姓（再次如愿我们家此生没有女儿的遗憾）。

既然，我的孙子都可以让给亲家姓，那么，我孙子平时叫他的外公外婆爷爷奶奶，我还会再有意见么？

既然，独生子女婚姻是两个家庭的结合，那么，真的没有必要在乎计较太多，否则，严重影响儿女的婚姻及孙辈的幸福成长。

就冲外公外婆这个称呼，一看就是典型封建社会男权下，为了排外女方家族的行为！

我爷爷奶奶年轻的时候，在南方呆过一段时间，所以我姑姑的孩子们就习惯了管他们称外公外婆。但是我一直很不喜欢这种称呼，都是自己家的亲人，为什么非得分里外？

我妈妈是东北人，所以我管自己的姥姥姥爷就称呼姥姥姥爷。

我独生女儿出生以后，我让她管我爸爸妈妈，同样叫姥姥姥爷，然后让我的爸爸妈妈管我的女儿叫孙女，在我们家不允许出现，带外字的称呼，这是对自己家亲人的一种侮辱。

虽然仅仅只是一个称呼而已，但“外公外婆”和“爷爷奶奶”存在着太多的差异，导致这样一种奇怪的现实的是世俗的偏见，牵强附会地认为跟字眼有关系，然中国人恰恰很在意用词，更别说称谓了，事关重大！

小时候我们听过这样一首描述血缘关系的儿歌，歌词是这样的：爸爸的爸爸是爷爷，爸爸的妈妈是奶奶；妈妈的爸爸叫外公，妈妈的妈妈叫外婆（北方称之谓姥爷姥姥）……，虽然这只是一首儿童启蒙歌曲，但字里行间在给称谓下定义的时候也捎带了几分区别的色彩，从而也形成了一个根深蒂固的观念，在口口相传的过程中，渐渐的变样走形，成为了这种”孰轻孰重”的替代词，以至于现在很多外公外婆特别反感如此称呼，坚持传统的则认为不可更改，甚至闹出矛盾来；而较通情达理的则认为无所谓，搞得爷爷奶奶也有“愧疚”之意，为了子孙好一切都不计较。

不管是“爷爷奶奶”还是“外公外婆”，我认为都是一样亲，没有彼此之分。但不妨有讲究字面的，为了和谐，建议口头语统一称之为“爷爷奶奶”，如果你写文章，在文字上可以使用“外公外婆”之类的书面语言来加以区别。我就是一很好的例子，我如今也加入到了“外公外婆”的行列中，小家伙出生以后，我们也盘算着是否该叫“外公外婆”（毕竟这是中国的一个很传统的称谓），但女儿女婿还有亲家坚决反对，这也正和我意。小家伙似乎也弄懂了其中缘由，对谁都亲着呢，几家人合成一家人，其欢乐程度可想而知！

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我很高兴回答这个问题！

我的外孙子外孙女叫他外公喊爷爷，叫我奶奶，但是亲家和女婿不乐意了，立马要他们喊我外公外婆。

其实这个只是个通呼而己，随便叫什么都可以！！

我们家是江浙人，上一辈都是叫的外公，外婆。到了我们这一辈因为女儿是独生女，结婚后我有了小外孙，在女婿的坚持下一直让小外孙叫我们爷爷，奶奶，这样感觉上会更亲切。

随着时间的推移小外孙到了上学的年龄写作文时常常将爸爸的爹妈，妈妈的爹妈混淆了闹了不少乌龙，他自己也感到迷惑……。

后来经过解释总算纠正了叫法，但偶尔有时还会叫，习惯了呗。其实叫什么都行，只不过就是一个称呼。传统的东西不能丢该怎么叫就怎么叫。别让孩子弄混了。

外就是外，你叫爷爷奶奶也是外，这改变不了什么。孝不孝和外不外没有什么关系。有孙子谁把财产留给外孙？农村的没孙子祖屋给侄子的都大把，给外孙的就很少，哪怕给，宅基地祖屋你继承的了吗？户口不在名下，你啥都拿不走，如果外孙户口在外公外婆名下，那就是真正的孙子了，又不一样。独生子女很多都是男方父母来一起住就不乐意，纠纷多，毕竟婆媳问题是历史传统，独生子女女方父母来一起住就比较普遍，丈母娘看女婿一般纠纷占比例少。呆的时间久了，孩子自然就会对谁亲。对外孙来说，自己爷爷奶奶就是自己家，外公外婆家就是别人家，当然不同了。至于叫外公外婆，或姥姥姥爷，这是南北方风俗不同，叫法不同而已，你把外公外婆叫爷爷奶奶，试问你户口登在哪？族谱写在哪？儿歌就早说了，爸爸的爸爸叫爷爷，爸爸的妈妈叫奶奶。把外公外婆叫爷爷奶奶就是不行，除非入赘。叫阿公阿婆姥姥姥爷都可以，我那叫外公爷，外婆娘。

南方，妈妈的爸爸妈妈叫外公外婆，在北方叫姥姥姥爷，这些都是中国几千年传统的辈分称呼，现在的孩子很多都乱叫了父亲的哥哥叫伯伯，伯伯的老婆叫伯母，弟弟叫叔叔，叔叔的老婆叫婶婶，伯伯家的孩子，叫比你大，男孩叫堂哥，女孩叫堂姐，比你小自然是堂弟和堂妹，爸爸的姐姐叫姑妈，爸爸的妹妹叫姑姑，姑妈和姑姑的孩子就是俵亲了，表哥表弟表姐表妹。妈妈的姐妹叫阿姨，阿姨的老公叫姨父或者姨丈，妈妈的兄弟叫舅舅，舅舅的老婆叫舅妈或者舅母阿姨和舅舅的孩子都是俵亲。还有很多，先理清这三辈的吧

这个外公、外婆的称谓其实是一种误传。

外公、外婆的称谓另有来历，与曹操和汉献帝刘协有关。 曹操当时能迅速壮大，汉献帝起的作用那是无可替代的，要不怎么叫挟天子以令诸侯呢？

可以说没有汉献帝，也不可能有曹操时代的来临。所以，曹操为了成就自己，将自己的三个女儿嫁给汉献帝做老婆。你说这曹操多下本儿。

汉献帝禅让皇位之后，被曹丕封为山阳公，被贬到山阳之后，人生开始大彻大悟，做了几十年的傀儡皇帝琢磨出味道来了，应了现在那句话：神马都是浮云哪！从此真正做到了与民同忧、同生活，亲自下地干活，对百姓还嘘寒问暖，深受当地老百姓的拥护和爱戴。

他和老婆曹节被老百姓尊为父母，刘协被当地老百姓称为“大”，曹节被称为“美”。

“大”和“美”直到现在还是焦作人对父母的称谓，现在，许多官员自称为“父母官”，其实也是来源于汉献帝成为山阳公之后。

曹操被汉献帝封为魏王，汉献帝称曹操为魏公，曹节也随老公的称谓转变，称自己的父亲为魏公，叫母亲为魏婆，而且让自己的儿女称曹操和卞氏亦为魏公、魏婆。

即使是曹操被尊谥为魏武帝，但倔强的曹节依旧称自己的父亲曹操为魏公，称母亲卞氏为魏婆。让自己的女儿对于外祖父祖母的称谓也不变，依然叫“魏公”、魏婆“。汉献帝被贬之后，曹节从此也不愿意再回娘家，而曹节的母亲卞皇后因为经常思念女儿，即便是过年过节，也都是卞氏来看望他们（现在，在焦作还依然流行过年过节父母来女儿家探望的习俗）。

“魏公”、”“魏婆”从此就在山阳一带成为对外祖父母的称谓，流传开来，慢慢的就传成了“外公”、“外婆”。

姥姥姥爷的叫法是清朝末年才有的。